，赶回王府的路上，经过崇文大街的时候，高欢正在轿子里打瞌睡，刚刚喝的有点多，加上心情也有点悲伤，所以此时他昏昏欲睡的。忽然轿子停了下来，高欢于是掀开轿帘问高仲明道：“发生了什么事？怎么停下来了？”

    高仲明骑着高头大马往前跑去查探一番后有调头回来说道：“大王，今天是百姓们在祭拜太平道的张天师的日子，前面都是游行的闽中，把咱们的去路给堵住了。”高欢心里一动，于是掀开轿帘要下来，对高仲明道：“哦还有这样的事，那我可要好好的瞧瞧。”

    其实是他自己好奇，从穿越过来以后没有接触太多的民俗文化，听说张天师的祭日游行，他很高兴想要凑凑热闹，可是这可苦了高仲明，记得上次高欢遇刺的事情还历历在目，此刻要是有人想要刺王杀驾图谋不轨，那可真是大罗神仙都救不了他。

    高仲明正要劝解他不雅鲁莽形势，谁知高欢竟然毫不在意的只身前往热闹的街口去了，高仲明只能派人四处看护起来，十分紧张的紧跟其后。

    高欢来到街交口，只见好多百姓穿着五彩斑斓的衣服，脸上画得跟花似的手里还举着招魂幡一样的旗杆，嘴里念念有词的，走在最前头的是个举着一根巨大的香烛的黄袍道士，道士游行的队伍里有个老道看上去仙风鹤骨正气凌然的，正举着一把雕花木宝剑盘腿坐在一张台子上，下面四个大汉抬着他正往前走。

    高欢一看觉得这玩意儿比自己那个八人大轿子还给力，很好奇的问边上一个百姓道：“老家问一下，这坐在上面的老道是谁啊？”那老百姓很奇怪的回头看他一眼说奥：“你连张天师都不认识？”高欢一听这就是中国古代道教历史上举足轻重的人物张天师，赶紧朝人群里观望。

    他没看清楚张天师的面孔，感觉很遗憾，就问身旁的那个老百姓：“这个张天师道法怎么样？灵验吗？”这可算是问对人了，老百姓说起这个来那是滔滔不绝，对张天师赞不绝口道：“嗬他可是天师第二十八代传人，道法高深莫测百试百灵，最擅长用符咒替人治病，而且还不收穷苦人的钱。”

    高欢一听有点感兴趣，一开始他在南梁见多了得道的高僧，就想在邺城也修一座大庙，现在又看见道士，又觉得道士似乎比和尚容易被老百姓接受，毕竟这是中国土生土长的宗教信仰。于是回身对高仲明道：“走，上轿，我们回家。”高仲明刚刚还如临大敌紧张万分，一听他这样说顿时放松的问道：“怎么了大王，咱们不看了？”

    高欢坐回轿子里，一挥手道：“不看了回家，明天你去吧这个张天师给我请来王府，我要亲自和他论一论道。”高仲明心里笑了，心道：这不是开玩笑么，要说治国打仗高欢是把好手，而开始从来没听说过他还懂道教的理论。虽然心里这么想，可是嘴上还得答应着：“好叻，我明天一早就去请他来咱王府相会。”高欢摆摆手道：“明天不赶趟，一会你就去道观传话。别耽误了正事。”

    高仲明第二天还真把这个张天师请来了，这个张天师看起来比昨天还要精神，山羊胡子鹤发童颜，身材虽然精瘦可是显得很轻巧精干，走路带着风声，显得很是超凡脱俗。高欢一看天师亲自大驾光临就出来迎接。两边互相寒暄一番，这个张天师对高欢也很是客气，频频的答礼。

    为了方便读者阅读理解，这里要简单介绍下这个张天师的背景，这个张天师是太平道第二十八代传人，太平岛的传人从第一代天师起就一直是张姓之人担任，除了开山鼻祖张道陵之外，比较有名的还有张角，黄巾之乱以后因为官方的打压，太平道一直在河北一代被严禁传播，倒是同为一脉相承的四川汉中的五斗米道道祖张鲁发展的很好。

    到了魏晋南北朝士气，佛教尔等传入加上道教逐渐被放开禁忌，使得他们重新回到了人们的视野中，这个张天师叫张牛角，本

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