然成国，能聚拢天下气运，但这气运，说白了，就是无数百姓的气运汇聚在一起，百姓将自身命运交托于国，但这里有一个循环，比如说吕布如今虽然还没有称帝，但实际上已经算是一国之君，他享受万民朝拜，受万民气运所供养，反过来也要反哺万民，就如吕布如今所做的，兴学、兴工，兴旺民生，对百姓越有利，从百姓那里得到的气运就越多，国运也就越强，只要吕布一直本着这样良性循环走下去，将会生生不息，国运日益强盛。

    但这只是从国运来说，在国运之上，还有天地大势的气运，这种东西，虚无缥缈，却又真实存在，比如天地大势，本该三分天下，还有之后的五胡乱华，都属于天地大势，但吕布先是横扫草原，断绝草原根基，令本该越来越强胜的草原逐渐衰弱甚至走向灭亡，而后趁势痛击袁绍，与曹操二分冀州，生生的破了三分天下的格局。

    可以说，在天地大势上，吕布完全逆悖天道，本该被天道惩罚，但吕布身据万民之气运，天道再厉害，也控制不了人心，但如果吕布在这个时候没有了国运护身，那就如同左慈所说一般，必被天道追究，最终下场，恐怕难以善终。

    左慈所说之法，也是待他遁入深山，完全断开与天下联系，逐渐消弭自身与天道的亏欠。

    盾甲天书之上，并没有神神怪怪的东西，虽然看起来有些玄幻，但抛开气运这些常人难以理解的东西外，奇门遁甲、星象、风水，都是自中国的阴阳五行理论基础上衍生出来的，如果用现代的话来讲，这是一本玄学著作，而且并非胡乱猜测，或许在理论方面缺乏根据，却是经过无数实践在阴阳五行理论上面用实践摸索出来的一门学问，甚至如果将其中的一些东西，套用在后世的一些力学公式上，同样适用，是道家智慧的结晶。

    至于那逆成仙之说，那就看怎么理解了，如果一定要说排山倒海，翻云覆雨的手段，如果按照上面风水之类的概念，理论上也能达成，但却不是真的靠人力去排山倒海，而是通过各种手段来引动天地之力来达成。

    如果放到后世的学术来说，这其中讲述的风水学其实就是格物、磁场、力场的一门综合学问。

    吕布抱着盾甲天书，从上午一直看到傍晚，直到貂蝉来叫自己吃晚饭，才有些不舍的放下，通篇字数也不过万字左右，但每读一遍，都有不同的感悟，哪怕是吕布自问已经掌握的望气之术，其中所蕴含的学问也不只是教你怎样望气那么简单，延伸出去，还会连同星相学，有人无法真的看到气运，却能通过星象变化来推演气运变化。

    而星相学又与奇门遁甲相应，奇门遁甲之中，又蕴含着风水学的许多常识，这些学问，绝不是单一存在，你中有我，我中有你，也因此，玄学想要吃透很难，而且学起来，也无从下手，或者说哪里也能下手，比如吕布有望气之能，可以通过望气推演到星象，再从星象到奇门遁甲，然后风水堪舆。

    而如果再往大了放，包括儒学、法学、阴阳学、墨学等等都有这些东西的影子。

    轻轻地叹了口气，合上书卷，貂蝉好奇的看了一眼盾甲天书，疑惑道：“夫君因何叹气？”

    “只是感慨我华夏文化，何其博大精深，可惜后人不孝啊！”吕布叹了口气，这些东西，如果继续推演发展下去，未必就输于西方科技，但数千年传承，本该一代更比一代强，到后来却渐渐成了迷信，反倒是国外开始深入研究这些东西，自家人反倒弃之如敝屣。

    “后人？”貂蝉美目闪过一丝迷茫，不解的看向吕布。

    “你不懂。”摸着貂蝉的秀发，吕布却在思索着是否将左慈请入书院，将这些东西当做一门课程来研究？

    但想想又觉不妥，土壤不足，这东西带着一定的玄幻色彩，不像儒家、法家、兵家那样能够学以致用，如果刻板的将其

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