还配以工笔细腻的小图，却是使人耳目一新的。看的他惊讶无比的。

    当初我以有教无类，宣教圣贤之道、开化民智，疏广言路等等一堆大道理，暗中鼓动那些流落蜀地的关洛士子门，串联起来上书请开文抄。

    当然我的起初动机不是那么善良的，因为暗中总有些不明的力量在扰动士流和清议，老和我过不去的意思。出于制造和利用舆论的想法，萌生了办报这种见效最快的法子，才突然现原来我门下，原来还有这么多可用的资源的资源。

    自从刘长卿等人之后，在他们威望带动下，有又有好些士子投入我门下，有道是知识越多越反动，这些人聚在一起少不了要某些不免跑出些过激的东西来，不免就成为麻烦的根源，通过办抄和出书这种形式，等于给了他们一个宣泄和上达天听的渠道，很快就乐此不疲的投身的进去。

    通过文抄，也给地方

    人士大夫一个宣泄的渠道，管你小资也好臭美也好，也好，和谁有嫌隙也好，喜欢打口水战出风头也好，似乎都有了一个更容易闻达天下的机会，跟风喧嚣。一些阴暗中的东西，也因此摆到了台面上。

    有什么争议不下的，就在专栏上开展论战。不但很是出了些名声，也是让世人很是大开了眼界一回，其中的好处，却又引更多的学士文人的旁征博引的投身其中凑热闹。时间长了，倒成了成都士民生活中的一桩重要内容。

    连带的衍生好些事物，诸如这满街叫卖的报童，又给那些流民子女一个谋生的出路。其他尚有诸如利用书局和报纸推行简字和标点符号运动等等间接或者潜移默化的好处，还有许多。

    经过改良，除了大量时事要闻外，加入诗文赏鉴名家评议等新颖内容，作为大量行官抄诋报很容易就上马行了，由于活字印刷油墨等新工艺，成本颇低，在成都上府十县每天上万都供不应求，然后有了好开端，再做出分刊来，针对不同阶层的受众细分为若干种官抄、民抄。又分日、双日月、月刊。从士农工商都有涉猎，甚至还有专门刊载市价的小抄。专门配图文字的画抄。

    唐人对新事物的接受能力让人有些吃惊，很快就又仿抄的民抄出来，专重不同，却多选在了民情逸事上，连广告的手法也学了十足。东西多了，于是相应的管制的式条也出来了，叫做《天宝诋抄报文式》。仅仅三个月，就促成了一部新闻法的诞生，如此生命力和效率，却是让我目瞪口呆的一连串变化。

    虽然说官抄诋报什么的，暂且只在成都府三府十县内行，因为古代交通条件的限制，再远就没有时效性了，但大概十因为缺少娱乐花样的缘故，古人似乎不在乎这些，延迟了几天的诋报照样好买，在外地州县被买出几倍甚至十几倍的价钱，不但商家捎带着买，连车马行货栈这些行业，甚至绎所也卖起来了诋报，作为驿员驿丁的一项外快，喜欢上了读报，变成一种风尚。由北向南，风传整个剑南道。

    而这一个小小的诋报竟然又引出了小范围内的邮驿体制的变革，诸如将几条住干道上的官驿有最初的卖抄，变成兼营新品杂货的经销之所，又如驾部司特请恩旨，试行开放官驿为民间递送传驿，以其收费补贴公用等等。

    唐人对新事物的接受能力，让我相信某位大学某导师说过，有唐一代，是最有自信和追逐流行时尚的时期，

    从煤球、暖炉到旗袍到四轮马车，在我有意无意间，许多本不该出现在这个时代的新事物，通过潜移默化，悄无声息的渗透、充实进唐人的生活，并成为了其中的一部分。

    我是个比较讲究生活和享受的人，有了想办法仿制出我哪个时代的东西，市面上紧俏的什么牙粉，香精、快火等等诸如此类，都是我这种想法下的产物，至于配方，大可以去问写架空小说的酒徒、中华杨什么的，人家搞的比说明书还详细。不

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