品卫里邯侦是白天，办点灯火沥明，照耀着一片米头那阿看着一个咋，年纪至少比我大一两倍的老和尚纷纷唱报出自己的名宇和所屑，向我恭敬施礼,让人很才些志得意满的味道，这就是权势的威力啊,

    不过这些的长老僧正这些都是些老戍崭的家伙，可不像外表那么好应付。

    在古时要悲戍为一方乃至佛门高僧，光会熟读经书,通晓佛理是不够的,起码好耍求见多识广,博学多才，或者干肮拥才为人所称薯的一校之长，从医木默木，强身健体防身的武北，甚至是行军打战的兵法，安民施政、治国方略，都可能才所涉猎。这些在佛满中被称为外道法,是与普通信徒乃至籽殊身份的群体,进行沟通所具备的最基本条件。

    象名气咸极一时的南祥当代租师神会，自小就学五轻、精通老庄、背史，与佛学融伞贯通，和他们打机锋，辨道理是一件很痛苦的事恃。

    老子虽然才一对来自后世的佛们故事和典故但也没拈望能靠我这么一个半梢水的门外这，能像幽一样，把这些精通事故，拥才自己丰宫的人生经历,和严密的世界观、理论体系的老家伙，全部折服口

    能够让他们低头的，不过是我拥才的强大权势和财富还才背后皇帝和目家机器这个面大旗口

    我不过是讲故事，那些流传于后世名种经典的佛们小故事。明镜本无尘什么的就算了，我还没才自大到当着死了才三十几年的六租慧能，那些徒乎徒孙面被打脸，我说的是噪放下鬃

    “从前才个老和尚带着弟乎一起出门，在河边遇到一个年轻妇女。”。“素闻开府博通各肃身性佛理，果然名不虚传

    这个故事说完，当耶就才人恭菲起来，茁扣大帽乎。

    “护法如此释门之幸啊”

    然乎我就继续说下去中间还间杂这一些后世掌程的,关于史上佛门知名人物一些私闻，当然了这要感谢那些孜孜不倦，枕高僧墓考古的学木界辈们,其中又以才唐一代最多,什么”龙树开阿青王搭续佛法“捣摩罗十受美女而吞针辨机玉枕通高阳”逸闻说起来也是头头是道。

    当然每说一件，他们都合赞颂一次，无非是大人真乃大智慧、大悟性之类的。”既然佛门这么好。口。”

    说了这么多后，我突然改口道

    “为什么自古以来为政者只耍不太昏庸，无不对佛家又爱又恨，既扬又柿可知否”

    “我佛导人向善劝人积穗，朝廷自然耍爱我扬我。口”

    一片目瞪口呆的死静和沉默之后，还是才人开口了，是一名玉色裴裴金紫系身的老和尚，景显日的是他长眉及耳。

    我认出他叫信光五台山大乎灵势寺的法主，也是总山三百多掸林的僧正，乃是传自唐女樊大卷恩寺唯识宗一脉,号称婪门四哲之一“百部疏主”窥基和尚的在世亲传弟子,

    “至于说为何帐恨，贫僧却不解了”

    “原因很简单第一桩，就是样皮戍灾，这世上想做和尚的人太多口做和尚虽然不能娶妻生子，喝酒吃肉，却才诗般好处：既不月纳税,又不用服役,且才四方施主供奉，乃是大下间第一请闲湍泌的归宿口”

    “所以崇佛风气一开，剃度落的人侦如蜂趋寅！对朝廷而言，和尚多了种田行育、交粮纳税的人侦少了！对世俗而言，人人都去做和尚,传宗接代的事特怎么办？所以一到了僧多为患时节，如何叫朝廷不恨你们,如何叫儒生士乎喜欢你们？”

    我顿了顿又筑口道：

    “其实剃度的人过多对佛门本身也禾必是一件好事！那么多和尚,真心向佛的才几个？大多还不都是身上极着架装，心里想着酒肉，胯下妆着淫积？难道多了一大雄槛芋充数的光头,佛租侦会高兴不戍？只怕不见得吧。此是第一害。”

    信先表精才些奇异

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