语言文字是思想的具化，代表了一个人的政治观点，搞不好就会犯错误的！但苏轼不在乎这些，他有句名言，是对他弟弟苏辙说的。说他有话不说出来，就像吃饭时看见碗里有苍蝇，必须得吐出来！

    于是他一边“十年生死两茫茫”一边“老夫聊发少年狂”还不忘“转朱阁，低绮户，照无眠”一边也写了些随手的小诗。如他看见田里庄稼长得不好，嗯，这是青苗法害的，可写诗咏叹一下？看到辖区里百姓饭桌上菜太淡，嗯，这是市易法太过份，必须写诗谴责一下？

    总而言之，他一以贯之地反对新法，且不遗余力地坚持着…

    其实这也没什么，大宋朝言论自由，绝大多数时候皇帝还鼓励大臣议论朝政。但千不该万不该，他交错了一朋友，写错了一首长篇叙事诗，这首诗记叙了一催人泪下的故事，堪称宋朝版的妈妈再爱我一次…

    话说当时有位官员叫朱寿昌，职位和苏轼差不多，稳定在知州一级上。这种级别官在宋朝多如牛毛，根本没法引人注意。可他在历史上却极其有名，著名“二十四孝”故事里就有他的一份。这都由于他命苦的妈妈…

    他是庶出的，生母是妾。在万恶的旧社会，这是个注定苦到底、就算儿子考上状元都没法翻身的角色。因一切权力和荣耀都在妻那儿。妾唯一的幸福机会只有一条，即老爷的宠爱。很不幸。朱寿昌的爸爸很快就厌倦了这女人，在朱寿昌很小时就把她休了。基本上，朱寿昌从记事时起就没见过妈妈。他想她。下定决心有生之年定要找回妈妈！这念头一直伴随着朱寿昌的人生，他少年时在找，青年时接了父亲的班当上官之后在找，过中年了一直没找到，他一狠心告诉妻子儿女，我不当官了！因当了官没法随意走动，我要辞官走遍天下。不找回妈妈，我也不回来！

    精诚所至，在朱寿昌年过50时。他终于在陕西找到了妈妈。他妈妈已70多了。50多年的颠沛流离，让她衰老不堪，更有了几个另嫁的子女。朱寿昌把她接回家去，连同那些子女。他都当作亲兄弟姐妹来对待…

    这件事被广为传唱。就算在今天也一样很感人。苏轼也被感动了，他写了首长诗倍加称颂，可想象以苏轼的才华，这首诗的传播定会非常的惊人…而苏轼的麻烦就是这样开始的。这首诗传播越广，就会越让一个人狼狈难堪----李定！

    前面说过：李定作为新党的一员，被反对派找出的污点就是不为生母服丧。当然他有自己的理由：1他生母被休出家门，根据孔夫子遗训，不为出母服丧。2他生母到底是谁？由于她本人已死。李定父亲也死了，根本没法确定。所以没法服丧！

    这些都说得过去。可与朱寿昌一比，他的品味就太低下了。两相比较，同样是被休出门的生母，差距为什么这么大呢？就体现在各自不同的儿子身上！你李定为什么就不能像朱寿昌那样尽孝？不说寻访奉养，连服丧都不做，简直没人性！

    这样的评论大面积滋生，让李定每天灰头土脸地进出，丧失了做人的起码资格，实在憋屈死了！这里面就有苏轼的大功劳，他的诗词流传速度比现在的微博信息都要快。所以本只属于开封城街头巷尾的消息，很快就传遍大江南北了…

    有道是打人不打脸，骂人不揭短。李定没法找朱寿昌的毛病，只好拿苏轼出气！而苏轼也非常配合，一篇篇针对变法的诗词不断涌现，简直是在配合李定的报复行动！

    李定把这些诗汇总成集，送交皇帝。非常凑巧，当时宋神宗正在看一份从杭州寄来的公文，两相对照，皇帝立即就火大了！

    这份公文就是苏轼错交的那位朋友寄来的，他就是大名鼎鼎的沈括。以沈括之才，说实话，除诗文一道外，苏轼还真是全方位的比不上他，尤其是两者当时社会地位。苏轼是杭州通判，相当于副市长，沈括早

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