端平入洛既失败，亲政的皇帝自然要做出新的举措来证明自己，他在入洛行动失败后立即选择了“端平更化”就像蒙古人立即选择了报复…

    12月，蒙古系统的汉人元帅：济南行省长官严实前往和林入觐。被窝阔台任命为东平路行军万户。当初其统辖的50余城，只保留南京路的单州、山东西路的德州、兖州、济州与首府东平府。

    端平2年（1235）1月20日，礼部尚书兼侍讲李埴上奏：胡瑗、孙复、邵雍、欧阳修、周敦颐、司马光、苏轼、张载、程颢、程颐10人，卓然为学者所宗，宜在孔庙从祀之列。又请将孔子的学生、孟子的老师子思升为从祀，列于十哲之间。宋理宗下旨照办。

    话说赵昀日后的庙号是理宗，顾名思议：乃理学集大成之宗。该宗恨不能与伪君子朱熹生活在同一个时代。在他的统治下，理学家的春天到了！理宗陛下非常醉心于为理学清理门户…

    先是来个大扫除，如附会王莽、篡夺汉室的扬雄，毁掉他在孔庙中的塑像、撤去从祀的位置！再增加些席位，让儒家神像变的更壮观。如追封孔门弟子闵子以下9人。如程颢、程颐、张载“得孔孟以来不传之秘”自然要与孔夫子、孟夫子更近一些，立在孔庙里，得从祀之位…

    这些还只是理宗陛下早些年的创举。到宋蒙交战、国家危殆时，他的脑筋更灵活、向往更深远，为理学的建设也更来劲了。大体上他做了三件事：

    1追封已故著名理学家的爵位。除朱圣人早就封信国公之外，周敦颐追封汝南伯、程颢为河南伯、程颐为伊阳伯、张载为郿伯。

    2取消王安石从祀孔庙的席位。南宋以官方诏书的形式确认王安石是“万世罪人”赵宋之所以落到今天地步，全是王安石的责任！

    3“新学”代表王安石、“蜀学”代表苏轼、文学泰斗欧阳修、非理学人士孙复、胡瑗等全部迁出孔庙、各派学术被压制，理学正式独尊于华夏！

    面对这样伟大慷慨的陛下，理学界感激涕零、集体思考，只能把世间最光辉的名词回报之！于是百年后。赵昀被称为“宋理宗”

    22日，命孟珙移往淮南西路的黄州驻扎。孟珙入对，宋理宗询问恢复之计，孟珙答“愿陛下宽民力、蓄人材，以待机会”宋理宗再询问和议之计，孟珙答“臣甲胄之士。只言战，不言和”

    27日，程芾、王全被任命为正副蒙古通好使、杜显被任命为添差通好副使，出使蒙古。

    2月，窝阔台任命严实幕府中的宋子贞为东平行台右司郎中。宋子贞仿前代观察采访使之制。改革官场。而对严实旧部占百姓为部曲、擅其赋税的近400所乡寨，宋子贞要求一律罢归各州县。严实起初不肯，经宋子贞力劝后从之。

    2月，窝阔台开始在蒙古大草原上建立第一座帝国的都城。关于都城的选址，窝阔台颇费了一番心思。若按常理，都城位置当然应在成吉思汗大斡耳朵的所在地。可依照蒙古习俗，早在成吉思汗生前，这里就已分封给了幼子拖雷。虽拖雷已死，但以其妻唆鲁合帖尼为首的拖雷系势力依然十分强大。窝阔台当然不愿把都城设在此地。但若把都城设在自己窝阔台汗国的首都叶密立，却偏离整个帝国的中心，其他诸王也可能会反对。最终，窝阔台决定：将蒙古帝国的第一个都城选在：原回鹘故城的和林！

    本月。窝阔台命刘敏在和林营建皇宫：万安宫。并设宫闱司、立驿传，以便贡输。和林城修成后，周长约5里。

    5月12日，一代直臣、参知政事真德秀去世。6月17日。郑清之被任命为左丞相、乔行简为右丞相，并兼枢密使。21日，曾从龙为知枢密院事、郑性之为同知枢密院事。陈卓为签书枢密院事。宋理宗又召崔与之为参知政事，崔连上13道辞疏，不许。

    

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