刘长不仅在淮南国内不用汉法，而且还自己任命起各级官员来，小小的淮南国，俨然成了不在汉王朝统治下的另一个国家。

    后来，刘长暗地里派人与太子启等勾结，并打算联合闽越人和匈奴人联手叛乱，很显然，像刘长这样的公子哥，要想成就一番大事并非轻而易举的事，他的密谋很快便被朝廷发觉，他本人也被捉拿到了京城。

    汉文帝因念及兄弟之情，并未依法处刘长极刑，而是将他废爵流放蜀郡，刘长在发配途中绝食而死，死后被谥为淮南厉王，刘长死后，淮南国被取消，收归中央管理。

    两年后，汉文帝又想起了刘长这个自杀了的弟弟，越想心里越不是滋味，便下诏将刘长四个年仅七八岁的儿子都封了侯，后来，汉文帝再次下诏，将原来的淮南国一分为三，分别封给刘长的三个儿子，其中长子刘安承袭了父亲的爵位，出任淮南王。

    刘安好读书鼓琴，不喜弋猎狗马驰骋，潜心治国安邦，著书立说，刘安爱贤若渴，礼贤下士，淮南国都寿春成了文人荟萃的地方，刘安和众门客著成《淮南子》，有《内篇》二十一篇、《外篇》三十三篇、《道训》两篇，又著诗歌《淮南王赋》八十二篇、《群臣赋》四十四篇、《淮南歌诗》四篇、《淮南杂星子》十九卷、《淮南万毕术》，内容包罗万象，包括了多家的思想。

    刘安好黄白之术，召集散修、道士、儒士、郎中以及江湖方术之士炼丹制药，最著名的有苏非、李尚、田由、雷被、伍被、晋昌、毛被、左吴，号称“八公”，在寿春北山筑炉炼丹。偶成豆腐，刘安因之被尊为豆腐鼻祖，八公山也因此而得名。

    据说刘安是孝子，其母患病期间，刘安每天用泡好的黄豆磨豆浆加麦芽糖给母亲喝，刘母十分爱喝。之后刘母的病很快就好了，从此豆浆就渐渐在民间流行开来。

    刘安的制国思想是老子的无为而制，对道家思想加以改进，不循先法，不守旧章，遵循自然规律制定了一系列轻刑薄赋、鼓励生产的政策，善用人才，体恤百姓，使淮南国出现了国泰民安的景象。

    尽管刘安的治国政策得到百姓的拥护。可是在那独尊儒术的时代，他所奉行的道家思想，屡遭谗言，武帝以刘安“阴结宾客，拊循百姓，为叛逆事”等罪名派兵入淮南，另派遣众多儒家弟子，围杀刘安。

    汉武帝非常欣赏刘安的才情。但他强力推行的“罢黜百家、独尊儒术”的统治思想，却和刘安推崇的无为而治的道家学说南辕北辙。而父亲刘长之死更成了刘安心中的一个死结，因此，刘安在广置门客进行学术研讨的同时，也在不断地积蓄力量，为有朝一日的谋反做着准备，不过。和自己的父亲一样，刘安的谋反还没有来得及实施，便由于门客雷被的告状，以及门客伍被、孙子刘建的告密而划上了句号。

    淮南子被众多大儒围攻不死，逃入稷下学宫当中。一心做学问，今日不知为何，竟然上了阆苑仙岛，要求面见飞扬。

    飞扬跟他同为百家诸子，自然不可以不见，否则的话，百家学子们可要抨击他一朝得势，就无视同道，因此就让弟子，将这淮南子请了进来。

    “拜见玄家家主”，虽然同为百家诸子之一，但是，本身杂家，就远远不如玄家，这么多年来，能保持道统不灭绝已经是万幸了，而且，他的实力也远远不如飞扬，他也就真仙的修为，连修炼才十几年的沉香都不如，更何况是飞扬这等准圣强者了。

    “见过杂家家主，杂家家主不在稷下学宫当中专研学问，来我这里作甚”，飞扬当即便问道，语气不恭敬但也不傲慢。

    “在下此来，是有一桩好处，献给玄家家主的”，淮南子自然不可能因为飞扬对他语气不恭敬就生气，当即还是规规矩矩地说道。

    “好处”，飞扬一听这话，顿时就是一阵无语

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