----这座教堂是皇额博为自己的生母所建，其中供奉的圣母像，全都是按照皇额博生母的外形雕刻而成。

    同时，这座巴黎圣母院也成为历代大元国大汗的“根本教堂”，就是他们受洗、加冕和继任基督教宗主之所在。因而，这座教堂也建造的辉煌无比，数十年来还不断扩建，如今已经成了整个欧罗巴占地最大，也最为豪华的大教堂。如果站在巴黎的城墙上俯瞰圣母院，就能看见一大片的红墙黄瓦和殿阁琼楼----当然都是中式的建筑风格啦！

    而巴黎圣母院前的青铜大吊钟，则会每隔一个时辰就准时敲响报时。

    方才是四声鸣响，意味着现在卯时，也就是上午五点。巴黎圣母院旁，同样是皇额博时代始建的大元宫内，文思殿外，已经站满了前来上朝的大元朝臣。

    和君王从来不早朝的大明帝国不同，大元国的大汗们还是颇为勤政的。虽然不是每天都上早朝，但是每隔一段时间就会有一次大朝会。在京的朝官天不亮就要出门，赶到大元宫内的文思殿外等候朝会开始。

    现在是秋天，巴黎的天气已经比较凉了，时间又早，气温当然很低。所以大官们都袍褂整齐的聚集在文思殿外的走廊内避风，至于三品以下的“小官”，就只能在外头吃风了。如果遇上下雨，那可就更苦了，只能打着雨伞在外头熬时间。

    不过话说回来，如今整个大元国，不知道有多少人日夜苦读，就为了谋一个“文思殿外饮风餐雨”的位置呢。

    而看看这些官员的面孔和头发，就知道那位索伦全的不满也是有点道理的。现在广场上面和廊道下面，总有几百个官员----巴黎的官员当然不止这个数，只是上朝的资格也不是人人具备的，只有达到一定的级别并且领有相应的差遣才有资格上大朝。如果是平日的小朝，那就只有几十个宰相、尚书、侍郎和御史才能来了。而这几百个有资格上大朝的官员之中，金发白皮的不过两三成，黑发黄肤的则多达七八成！

    那些金发白皮的朝官几乎都是进士出身的“清流”官儿。可不容易当上啊！虽然根据大元国的制度，举人也可以授官，但是极难拿到实缺。就算有缺，也没有什么升官的路子，一个县令基本就是头了。而进士……大元国三年一次大比，一科进士不过一百余人！相对于大元国数百万读书人而言，已经不是万里挑一，而是数万人中选一了。

    不过一旦高中进士，官运一般不差。初次授官大多就是六品七品，不是去当知县就是入翰林院，后者更是平步青云的开始，入翰林后十几年当到督府部阁的真是大有人在！

    当然，欧人的督府部阁的实权是不能和同等职位的旗人相比----在大元国朝官京官，是讲究旗欧平衡的，各部尚书都有两位。旗欧各一，能做到尚书的欧人绝对是科举出身的清流，而坐上这个位置的旗人则大多不是科举出身，他们做官的路子可广着呢！但是一部实权却必然在旗人尚书手中。

    至于尚书以下的各级官员，也都实行旗欧平衡，譬如各部的侍郎、主事等职位，还有督察院的御史，还有大理寺的官员等等，基本上都旗一半欧一半，旗人掌实权。而在大元国官僚的顶层，政事堂的诸位宰相和参政之中，旗人欧人的数量也是平衡的。另外，在地方官员的任命上，旗欧平衡也大致保持着。

    不过，旗欧平衡也就到此为止了。大元国的文官，至少在表面上是旗欧平衡的，仿佛非常公平。但是大元武官却是旗人占据压倒性的优势。不仅八旗系统的官员是清一色的旗人，就连欧人新军里面的军官，也有小半是旗人在担当。而各地驻防的欧人新军，则必然由旗人将军府节制！

    这大元一国的兵权，从来就是牢牢掌握在旗人手中的！(。)