石就是一个节点，没有这个节点，阵法就不完全。若把天地看成一个大的阵法，那么每个神位就是一个节点，就有一位神存在，没有它们，天地规则就会紊乱，甚至会塌陷。

    请神当然不是把神位摘取下来使用，而是按神在天地中的分布，建立类似的神位阵法。

    根据神在天地间的不同作用，人们把不同的神组成一体，形成一套神位阵法，这些神位阵法也能体现部分天地规则变化，因此被广泛应用，比如阴阳二神阵、四象神阵、**神阵、八方神阵、九宫神阵、三十六天神阵和七十二地神阵等等。

    激发神位阵法，可以产生一种神愿。神愿既非神识，也非真元气，而是阵法形成的类似神力。它可以附着在傀儡身上，抵御天地威压。神愿只对傀儡有用，对武者修练并无用处。

    有了神愿，傀儡才能与天威对抗，容身于天地之间。

    神位阵法不同，产生的神愿自然也不同，神位越多的阵法，神愿力量就越强大。洛誉他们即将要面对的就是三十六天神阵法。

    三十六天神按神位分布，其组成有：天玄神；天威神；天机神；天闲神；天勇神；天雄神；天猛神；天英神；天贵神；天富神；天满神；天孤神；天伤神；天魁神；天哭神；天健神；天暗神；天佑神；天空神；天速神；天罡神；天巧神；天异神；天煞神；天微神；天究神；天退神；天寿神；天剑神；天平神；天罪神；天损神；天败神；天牢神；天慧神；天暴神。

    三十六天神，每个神占据一个神位，形成统一的三十六天神阵；三十六天神，每个神又都有自己的特点，并不雷同，因此三十六神位阵法极为庞大，也相当难以布设。

    三十六神位阵法不仅要把三十六个神位，按星罗排列，不能出半丝差错，还要把每个神的特点由阵法体现出来，这一点就相当困难了。

    只看阵法的结构和功能就知道，这个阵法不下于八级阵法，若阵法是丹傀老人自己布设的，那就说明这个老人太厉害了，他不光制傀能力突出，阵法水平也是相当高深。

    洛誉与众武者走出选择傀儡的房间，来到了一个十分庞大的广场，这个广场比明阳武宗的广场还要大一倍，足够容纳数万名弟子了。

    在广场四周罗列着三十六个台位，看这些台位的分布就知道，它是按三十六神位阵法摆设的。阵法中间，是一个巨大的平台，正是傀儡接受神愿之处。

    启动三十六天神阵法，需三十六名武者，使用元气或更高级的真气注入台位才行，至于普通的真气或者玄气根本就启动不了，只有武将以上的武者才有元气，这正是进入丹傀谷，需要至少三十六名武将的原因。

    洛誉的真气是五行气，属超越元气的存在，自然也能够启动阵法。

    高小桐七人虽然刚刚晋级武将，玄气转化元气还不完全，可是他们服用了换元丹，而且修为已经稳定，体内已有多半的元气被转化，因此也可以启动阵法，只不过他们启动阵法，付出的真气要比别人多一些。

    三十七名武者，把自己的傀儡带到了阵法中间的平台上，然后每人占据了一个台位，唯有洛誉只在旁边观看，没有去占据台位。

    不是大家不相信洛誉，也不是洛誉不想上去，而是三十六人中，谁不上去都不合适，不是自己有意见，就是别人有意见，唯有洛誉不上去没人有意见。

    那名武将二段被洛誉击伤头部，如今过去了几个时辰，早已好了大半，而且他的元气并未受到损失，此时自然不敢偷懒，也去占据了一个台子。

    高小桐七人是觉得好玩才上去的，洛誉没法，只能任由他们的做法，不过，不任由也不行，他一个人也代替不了几个人，总是有人要上去的。

    洛誉虽然躲得清闲，可他并非真的清闲，他还是要用心

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