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第1018章 纪纲九毁

气和先天之气和谐的关系,中国气功中先天之气是禀赋于父母、循环在人体十二经络和奇经八脉中的元真气。

    气功的种类繁多,主要可分为动功和静功。

    动功是指以身体的活动为主的气功,如导引派以动功为主,特点是强调与意气相结合的肢体操作。而静功是指身体不动,只靠意识、呼吸的自我控制来进行的气功。大多气功方法是动静相间的。

    宗教中,道教的道士常会练习导引、内丹术气功,静坐也包含气功。气功常配合武术或静坐一起练习。练针灸的中医也常透过练习气功来增进疗效。

    纪纲九毁这门内功是大明最早的锦衣卫首领之一的纪纲所创,这门功夫是就为了毁灭,为了杀人而生出来的功夫,更传统练气法门很不一样。

    气功起源于晋朝,当时士大夫中流行吃五石散,五石散是石钟乳、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂合成的,和现在的摇头丸类似,吃完五石散后会发热需要行散,不停行走做出各种夸张的动作来缓解,在此基础上出现气功。

    气功在我国有悠久的历史,古时也叫金丹之术。或为内丹之术,行气导引之法,金丹一般都是由汞、硫磺、石英、钟乳等炼成,其成分和五石散类似,都含有毒性,食用后会出汗暴躁,需要运动来缓解。

    有关气功的内容在古代通常被称为吐纳、导引、行气、服气、炼丹、修道、坐禅等等。在古书记载中很少有“气功”二字,偶尔出现“气功”的提法,亦无完整的解释,后来由于影视剧武侠小说的影响,气功一词进入大众视野。并被滥用。社会上出现了各种以气功之名行骗的人。

    一般认为“气功”二字从此被确定和传播开来。国外有些资料将气功译为“深呼吸锻炼法”。国内有些工具书也如是照搬,显然是未认识到气功的真谛,实际上气功锻炼包括呼吸、体势、意念三类手段,每一类手段又有多种锻炼方法,深呼吸只是众多呼吸锻炼方法中的一种。可见,将气功的定义解释为“深呼吸锻炼方法”,是过于片面了。

    事实上,古代的养生家认为。“炁”和“气“是两种不同的概念。通俗的讲,“炁”就是人体最初的先天能源,而”气“则是指通过后天的呼吸以及饮食所产生的能量。而气功锻炼主要是通过后天的呼吸等方法来接通先天的“炁”,从而达到养生健身、延年益寿的效果。

    如果从中医学角度定义气功:气功是通过调神的自我锻炼,使自身气机变得协调的锻炼方法。

    随着科学的向前发展,我们可以用现代科学的有关知识来认识气功,这将更加深化我们对气功实质的认识。

    如果从现代行为医学的角度看,气功锻炼是对一种有利于心身健康的良性行为进行学习训练,最终以条件反射方式固定下来的行为疗法。

    如果从气功作用的心理生理学过程看的话,可将气功定义为:主要是通过使用自我暗示为核心的手段。促使意识进入到自我催眠状态,通过心理--生理--形态自调机制调整心身平衡。达到健身治病目的的自我锻炼方法。

    道家的周天有小周天与大周天之分。小周天路线是任督两脉;大周天路线是人身24经脉与奇经全通。仅仅是感觉到气在身体内运行,称之为经络周天;内视到经络、穴位及内光、内景,才能说真正是周天路线通了,这称之为丹道周天。丹道周天是道家的正途,由此可开发出人体潜能,并最终觉悟到“炁”的真谛。

    练功者将思维集中于自己的身体内部,直到能“看”到各种图像,称为内视,医家称之为“返观”,俗称“开天目”。内视得好的还可以看到身外的景象。

    练功者用各自的办法,排除多种念头,将思维集中于一念,并尽量将此一念定下来。定得好的甚至将此一念也除去了。所有这些过程均称

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