听了这话，耶律乙辛是很不屑的。作为一个大奸似忠的臣子，拿来和一个草包皇叔比较，简直是对一个大奸臣的侮辱好不好！可当着耶律洪基的面，耶律乙辛不敢反驳，只能恭敬地应承了下来。

    看到耶律乙辛这副立即答应的模样，连思考都没思考，耶律洪基知道自己这番话白说了。底下臣子的阳奉阴违，也是耶律洪基烦心的原因。有时候耶律洪基真的想像大顺那个小皇帝一样，来个快刀斩乱麻，把朝中奸佞一扫而清。只可惜，辽国和大顺国情不同，耶律洪基如果敢这么做，他立马众叛亲离，甚至死无葬身之地。

    辽国皇帝可不像大顺皇帝有那样的统治力，诸王贵族之间，可是握有兵权的。你都要人家性命了，人家又何必尊崇你这个皇帝？不反才有怪！恐怕跳得最欢的，便是一干臣子了。他们在耶律洪基当政时不得宠，只好盼着新君登基，好凭借从龙之功，平步青云。

    叹了口气，把这个念头抛诸脑后，才缓缓地说道：“你认为，萧宰相此去东北，须得带多少人马？”

    其实耶律乙辛和萧虚烈，也不是怎么对付。只是相对耶律重元来说，萧虚烈就不怎么讨人厌了。这个老狐狸，也是贪财之辈。去到东北，接收了耶律重元经营多年的钱财，恐怕这老狐狸没有理由拒绝吧？

    此举能狠狠地打击耶律重元，谁叫他自己作死，在幽州城下大败而归呢？落井下石这工作。耶律乙辛做起来最得心应手了。听得此言。耶律乙辛说道：“女真族向来狼子野心。反叛无常。面对我大辽平叛军队，往往避入深山老林之中，稍不注意，我大辽便损兵折将。如此看来，这些生女真人数虽少，却异常悍勇。若我大辽派去的勇士少了，也不见得能占到什么便宜。依臣愚见，非得派去十万大军。否则平叛不成，反被其倒咬一口……”

    听了这话，耶律洪基就有些不喜了。在他的意识里面，辽国的对手就只有大顺一个。面对一个版图和自己差不多的敌国时，耶律洪基哪里还会关心区区生女真！不就是一群生活在深山老林里面的猴子么，过着半游牧半渔猎的迁徙生活，一如契丹之前那样的苦哈哈，有什么值得关注的。

    这就像大顺子民，怎么看辽国都认为是一个乡下人一样。因为在大顺子民眼中，不就是一个游牧民族么。有什么值得关注的？大顺乃是中原正统，文明高度发达。又怎么会看得起这些只能舞刀弄枪的蛮子？而在耶律洪基的心目中，女真也如同辽国在大顺眼中一般，不知为何有一股天生的优越感。

    听了耶律乙辛的这话，耶律洪基眉头一皱，说道：“就凭生女真那区区几千人，就需要我大辽十万儿郎去征讨？耶律乙辛，你是不是昨晚喝了酒，现在还没酒醒？”

    耶律乙辛苦笑道：“臣清醒得很，生女真历来狼子野心，不得不防啊！”契丹人是最典型的少数民族政权，对本族以外的其他民族都不信任，尤其不信任东北地区的女真人。而耶律乙辛则是一个典型的契丹人，天生对其他民族有一股深深的戒备。在他北院之中，汉人奴隶是一点人权都没有的，呼来喝去，最苦最脏的活全是汉人做。而其他民族的稍好一些，但待遇都差不多。奇特的是，他的奴隶中容得下汉人，却没有一个女真人，由此可见他对女真人是多么不喜了。

    可讽刺的是，耶律洪基虽然讨厌汉人，但并不排斥汉人文化。虽有感习了汉人文化后，整个契丹好似丢了精气神一样。可看到部族那些武艺高强的勇士，耶律洪基也没把这件事放在心上。即便是他，也深通音律善书画，最爱好诗赋尤其是唐诗，最大的爱好就是跟汉族儒臣把酒吟诗，最大的享受是作诗后赏赐给王侯大臣。他本人也被大顺子民戏称为“儒学皇帝”，不然的话，又怎么会看上通晓汉学儒家经典，而且深通中华古乐善琴瑟，更做得一手好乐，被大顺子民赞誉为“契丹女儒”的萧

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