这人一旦成了名士，好像是有了某种行动的自由，别说出点格，就是荒唐一点，人们也是以为应当然的。凡是名士，好像一齐约好了似的，大抵都将“特权”用在“男女之事”上，所谓“自古名士尽风流”是也。

    跟其他名士一样，王闿运也有大量的风流韵事。不过他的韵事无关于名妓或者名媛，只跟身边的侍女有关。大概是由于晚清的名妓，早就没了前朝柳如是、李香君辈的文韵风华，纵然如秦淮河上的头牌，也不过会点弹词小曲罢了，所以王大名士不屑在她们身上下功夫。大概是由于龚自珍的前鉴，为了一个顾太清丢官丢命，或者是清朝高门大户，门禁过严，没机会下手，反正王闿运在传统名士施展风流技能的两个方面，都没有任何成绩，风流都使在了身边的侍女身上。

    跟那个时代的绅士一样，王闿运享过齐人之福，有妻有妾，不过都死得较早。丧偶的王闿运，没有续弦或者再讨个妾的意思，不过他刚过不惑之年，血气正盛，每夜非有妇人侍寝不可，否则就难以入睡。王闿运既不打算再要妻妾，又对青楼女子没有兴趣，侍寝的事，就只好由侍女来承担了。

    王闿运的侍女很多，专门侍寝者便有十人，王闿运不仅非睡侍女不香，饭非侍女喂不饱，关键是，王闿运跟亲热的事，从不避人，不仅在日记里写（日记都是写给人看的，王闿运自也不能免俗），而且出行时也少不得经常带上数人，于路上渲淫，甚至还当着自己弟子的面和侍女亲热。

    不过，名士的风流，往往是牺牲掉仕途前程换来的，也就是说。大凡一个人被人看成是名士，他也就甭打算出将入相，在政界官场一显身手了。从这个角度说，做名士，往往意味着某种无奈，不是文名大著而科场蹭蹬，就是别的什么原因断了上进的路，比如像明代的唐寅，一个好好的解元，被莫名其妙的科场案搅了进去。从此再也别想考试做官；当然也有这样的，人还没有踏入仕途，就比较过火，文名与青楼薄幸之名一样大，比如宋朝的柳永，当然只好不再应考，做“奉旨填词的柳三变”则个。而肃顺死后，王闿运就只好做名士了。有传说他曾经劝说过曾国藩自立为帝，又曾撰《祺祥故事》。为肃顺被杀辩解，但基本上他再没有参与过什么政治活动。

    现在的王闿运，只能用“风流”来发泄自己对时运的不满了。

    尽管已经成了在野的“名士”， 但王闿运仍不甘寂寞。时时以天朝正统自居，不改清流本色。而被清流言官们私下里称为“士林叛逆”的林义哲，自然成了他痛恨和发泄不满的对象。

    在王闿运看来，林义哲身为林则徐之孙。竟然背叛士林，转去当洋鬼子的奴才，本身就是大逆不道的事。但却因西太后的赏识而得到重用，而自己的恩公肃顺，却偏偏死于西太后之手，在心里不平的同时，王闿运自然的迁怒于林义哲。

    对王闿运来说，朝廷让林义哲这样的“奸邪小人”当道，便是亡国的征兆！

    王闿运的潜意识当中由是认为，只要能够弄倒林义哲，便是替恩公肃顺报了仇！

    王闿运正自享受着两名侍女的伺候，又有一名三十多岁左右的文士手里拿着一卷纸，急匆匆的走了进来。

    李慈铭认出了来人是湘潭名士董文亮，董文亮进了书舍，见到王闿运和李慈铭，见礼之后，便急忙将手中的纸卷展开，给王李二人看了起来。

    “湘绮先生，莼客先生，这是今日见于邸抄的‘定国是诏’！”董文亮忧心忡忡的说道。

    王闿运示意两个侍女停了手，他直起身子，从董文亮的手中接过纸卷看了起来。

    王闿运的目光只停留在纸上一会儿，脸色便白了起来。

    李慈铭来到他身边，凑过头来，赫然看到上面写着“定国是诏”四个字，他正待细看下边的正文内容，却冷不

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