。”

    就知道他会这么说。

    这鸠摩智说白了，那就是纯粹的伪君子一个，既想当强盗偏偏还要戴着一张君子的面皮，那可真的是既要当婊*子还要立牌坊的典型。

    陈萧笑呵呵的先问道：“以国师之见，这佛，是什么？”

    这样的问题如何能难倒鸠摩智，鸠摩智双掌合十，稳稳说道：“佛，意为‘觉者’、‘知者’、‘觉’。觉有三义：自觉、使众生觉悟、觉行圆满，是佛教修行的最高果位。凡夫缺此三项，声闻、缘觉缺后二项，菩萨缺最后一项，只有佛才三项俱全。小乘讲的‘佛’，一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘除指释迦牟尼外，还泛指一切觉行圆满者。小僧回答的可否？”

    行，这个当然行了，不过陈萧既然要调戏他，自然不能只问这么简单的问题，笑着接问道：“那和尚为何要剃度啊？国师刚才也说了，身体发肤，受之父母，对吧？”

    鸠摩智答道：“佛者，心也，空xing是也，本质本心是也，能觉一切之本体，万物之源。没有极xing、没有属xing、没有色相、无生无灭的本质，故名为佛xing，名为法身，名为真如，名为摩尼珠，名为如来藏，此佛身，非色身，非因缘身，非有漏之身。”

    “【大佛顶首楞严经】所言：本如来藏妙真如xing，妙明真心，本非因缘，亦非自然xing，无生，故不灭，我非虚无，此心非得，无从得处，故然不失，是本然存在。有者当有，无者当无，初有终有，初无终无，无中生有，有灭成无，皆是戏论，是动静法。”

    他这答的倒是详细，可是陈萧在一旁听的云里雾里，不明所以，不过嘴上可不能这么，还是再问一次：“和尚为何要剃度，国师可还没说。”

    鸠摩智耐心答道：“世界本为虚幻，人生亦是苦难，只有断除一切烦恼修行成佛，才能达到永恒的幸福。佛祖释迦牟尼最初对迦叶等五人说法时，亲手为他们剃去了头发，表示接受他们做自己的弟子。”

    “和尚剃发代表去掉烦恼和错误习气，去掉骄傲怠慢之心，去除一切牵挂，一心一意修行。不知小施主以为然否？”

    陈萧听的暗自点头，这鸠摩智这牌坊立的果然够大够给力，难怪能当上国师。却又问道：“那佛家弟子都有哪些戒律？”

    这更简单，简直就是张口就来的东西，鸠摩智答道：“不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。”

    陈萧又问：“那不杀生，这一条戒律，国师是要打算破了？”

    鸠摩智笑着答道：“只要小施主写下六脉神剑的图谱，小僧自然不会杀生。”

    陈萧再问：“不偷盗，国师倒是没偷盗，可是却抓了小子索要剑谱，这无异于明抢，国师以为如何？”

    鸠摩智答：“此为借，而且小僧也绝不观看，与抢绝无半点关系。”

    靠，尼玛这算不算是“出家人的事，怎么能叫抢呢？”

    不过这些还都只是开胃小菜，既然要调戏他，下面才是正题：“那国师如何看待不邪淫这一条？对了，这一条是不是就是佛家所说的戒色？”

    鸠摩智郑重道：“正是。小僧一生念佛，视世间一切女子皆为红粉骷髅，平生从未与任何女子有过接触。”

    这咱当然知道，不过咱关心的不是你跟谁家姑娘有染，咱关心的是下面的问题：“那国师以为，佛家是希望世间念佛的和尚越多越好呢，还是越少越好？”

    这还用问么？鸠摩智想都没想：“当然是越多越好。”

    陈萧再问：“那和尚都戒色？”

    “都戒色。”

    这回陈萧阴谋得逞，心里大笑，嘴上却是问的无比郑重：“可是那问题就来了。这世间的男子都当了和尚，都戒色，那----女人

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