里有事，睡觉也不安稳，岗部直三郎索性披衣起床，到作战室对着地图反复审视，思考怎么样调集部队，在胶济路的潍县一带聚歼刘一民部。

    这不是岗部直三郎凭空妄想，原因是**台儿庄大捷后，岗部直三郎受寺内寿一委托，曾经在济南组织华北方面军前进指挥所，调集大军举行徐州会战，对山东的地形非常熟悉。后来，日军调集大军扫荡山东、寻歼教导师主力时，岗部直三郎又曾统帅一路大军作战，到过鲁中一带，亲自查看了济南到青岛胶济路一线的地形，心中有数。

    在岗部直三郎想来，胶济路沿线一马平川，潍县城墙坚固异常，坊子有那么多的德式建筑、日式建筑，沿线的昌乐、益都、临淄、张店城防设施都有一定基础，刘一民部虽然炮火强大，但只要一第三十三师团能够迅集结部队，依据坚城固守，八路军再厉害，那也不可能一夜之间攻开城防。只要每天都能熬到天亮，航空兵会把这些狡猾的八路军炸得兔毛乱飞的。这里可不是山区，土八路无所遁形，他们这样肆无忌惮地攻击胶济路，等于是自己往大日本6军航空兵的火网上撞，想不死都不可能。只要皇军主力结束武汉攻略战，马上就可以回师北上，将滞留于鲁中胶济路沿线的刘一民主力一鼓而歼之。

    至于青岛是不是会被八路军袭占，岗部直三郎也考虑了，他想把这个问题交给海军来处理，让海军从佐世保基地出动舰队紧急增援青岛，只要舰队抵达青岛，海军6战队的力量就可以大大加强，必要时还可以动员武装青岛的侨民，让他们协助守军防守，应该可以支撑到皇军主力北返。

    考虑好后，岗部直三郎亲笔起草了关于动胶济路会战的建议，让电台往大本营，这才又去小睡片刻。

    早上起来，岗部直三郎吃了早饭，交待司令部值班参谋密切关注第第十二军作战行动，注意接收大本营指令，然后就驱车去出席由参加过更生中国文化建设座谈会的文化汉奸们主持的一个留日同学会的会议。

    更生中国文化建设座谈会是在寺内寿一大将授意下，由日本朝日新闻社出面筹办的一个披着学术交流性质外衣的文化汉奸联谊会，目的是拉拢一批文化汉奸，利用这些文化汉奸的声望，帮助日本人侵略中国，更进一步的话，就是要从文化上奴役中国人，摧毁中国人的文化道统。

    更生中国文化建设座谈会于第一次会议，当时出席会议的除了周作人、钱稻孙等文化汉奸外，还有日军军官、华北方面军特务机关长喜多诚一手下的高级特务，以及伪华北临时政府议政委员长兼教育总署督办汤尔和，新民会副会长张燕卿等“要员”。日军后来在4月份由《大阪新闻》公开报道了更生中国文化建设座谈会的活动情况，从而也把周作人、钱稻孙等文化汉奸钉在了历史的耻辱柱上。

    周作人、钱稻孙的投敌，在中国文化节掀起了轩然大*。5月5日，武汉文化界抗敌协会通电全国文化界，严厉谴责周作人“不惜葬送过去之清名，公然附和倭寇，出卖人格”，并“请缘鸣鼓而攻之义，声明周作人、钱稻孙及其他参与所谓‘更生中国文化建设座谈会’诸汉奸，应即驱逐我文化界之外，藉示精神制裁”。5月14日，茅盾、郁达夫、老舍、冯乃、王平陵、胡风、胡秋原、张天翼、丁玲等十八人在《抗战文艺》上表《给周作人的一封公开信》，指出：“先生出席‘更生中国文化座谈会’之举”，“实系背叛民族，屈膝事敌之恨事，凡我文艺界同人无一人不为先生惜，亦无一人不以此为耻”。诗人艾青还以《忏悔吧，周作人》为题，写了一诗，表达了年轻一代的情绪：“周作人

    在祖国艰苦地战斗着的时候叛变了

    (我用灼痛的心接受这消息)……

    周作人，

    你不能想一想你所走过来的路么?”

    “你曾护卫过德漠

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