从1830年到1917年，法国人已经统治了阿尔及利亚八十多年。

    在这八十年中，法国人对阿尔及利亚的统治政策一直都在变化，有殖民高压政策，有同化政策，也有怀柔政策。

    之所以变化的如此频繁，这也和法兰西本身的政治动荡有关。

    这八十年来，法国先后经历了七月王朝、第二共和国、第二帝国、以及现在的第三共和国。

    看看，法国人真的很有自由精神，他们平均每20年就会来一次大起义，推翻现有政府。

    如此频繁的政治动荡，自然无法保持一贯的殖民地政策。

    因此法国哪怕是形式上占领了阿尔及利亚八十多年，但从来就没有真正占领过这块土地。

    法国人推行的“归化”政策还是有一定效果的，经过几十年孜孜不倦的努力，确实有一部分阿尔及利亚人认同了法兰西对阿尔及利亚的统治，这些人被原住民称为“哈吉斯”，他们对总督府持合作态度，不仅积极参与殖民地管理，同时也加入外籍军团，为法兰西流血牺牲。

    这也是秦致远前几天对总部门外那些妇孺下不了手的原因。

    那些人其实都是“哈吉斯”们的家属，如果秦致远使用暴力手段强行驱散他们，说不定会引发一个阿尔及利亚版本的“兵变”，这个后果即使是秦致远也无法承受。

    和“哈吉斯”们相对应的，是一部分阿尔及利亚民族主义者，他们目前已经成立了自己的党派，提出了自己的政治诉求。

    这些人对族人强调宗教、语言、以及民族自豪感，认为那些和法国人合作的“哈吉斯”都应该谢罪，并且宣称：我们不要同化，同化是不可能的，因为那样使我们丧失个性。

    但同时这些民族主义者也并不是要求完全独立，因为他们的力量还不足以保卫他们的独立，他们要求阿尔及利亚在法国的保护下成为一个民主国家。

    看吧，这就是事实，一个标准的“农夫与蛇”的故事。

    阿尔及利亚人自身固然有问题，法国人也有不可推卸的责任。

    法国人最大的问题是没有把阿尔及利亚人变成法国人，而阿尔及利亚人的拜物教在这个过程中起到了关键性作用，这也是秦致远主张“宗教自由”的原因。

    对于法国政府自身的问题，秦致远不想去评价，他这个外籍军团的总司令还不知道能干到哪天，为了这事大动干戈犯不上。

    秦致远是想拿西迪贝勒阿巴斯做个实验。

    要知道民国也是一个多民族国家，秦致远想通过西迪贝勒阿巴斯，试一试自己的执政水平到底怎么样，也好为将来返回民国做些准备。

    以秦致远现在的实力，回到民国之后，当个一省督军不在话下，甚至努力一下，或许还会有问鼎总统府的机会，提前熟悉一下政务很有必要。

    于是当第一批来自塞内加尔的黑人雇佣兵抵达西迪贝勒阿巴斯之后，外籍军团恢复了巡逻制度，重新和当地人做起交易，西迪贝勒阿巴斯逐渐恢复正常。

    仅仅只是看似正常而已。

    在西非和中非的征兵点一直在加班加点的工作，秦致远为了吸引非洲人加入外籍军团，向国会提出一个建议：只要为法兰西效力五年，就可以换取法兰西国籍。

    这个建议很快获得通过，然后被宣传到整个非洲。

    法国人现在已经恨不得把女人都派上战场，他们现在没有挑拣的资格，只要有人愿意加入部队，为法兰西流血牺牲，法兰人并不在意他们的信仰和肤色。

    加入法国国籍这个诱惑，对于非洲人其实也并不太大。

    现在的法国，可没有那么多的社会福利。

    看上去，普通法国人的生活，并不比塞内加尔人和阿尔及利亚

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