林婉儿说完话，便提起食盒离开了房间，有些事情不是三言两语就能讲清楚的，特别是对于像林乾毅这样的人。

    她留给林乾毅一个难题，一个只对于林乾毅而言是难题的人，他有独立的一套哲学理念，是从书籍和自我升华过程中形成的，和林成平脉冲式自我升华不同，林乾毅的升华是一种缓慢平稳性的。因为他有书籍作为理论，亲自动手作为实践的平台阶梯。

    林乾毅的行事风格背后拥有条理清晰的逻辑思维，所以林婉儿更加看重他成为朝廷的肱骨之臣，不仅仅是因为他沉稳内敛、一丝不苟的性格，更是因为他对为人处世有一个更加清晰、基本的理念。

    比如经史子集中说到的“经世济民”，林翰林潜意识中认为作一首好文章、写一篇好文章，抒发爱国情怀，就能够展现自己的“经世济民”，林乾毅却能够放下自己的身份和架子，从工农商中看到经世济民的根本所在。

    两者无好坏之分，正是因为这种不同，纪昀大学士更加偏爱林翰林，而宰相潘春伟更加看重林乾毅，文采无双、德才兼备的大学士陈贤两者都很看好，若不是诺诺和林婉儿之间的关系，陈贤都想将林乾毅和林翰林收为关门弟子。

    林翰林行为爽朗，不遵规矩，可是他从来没从根本上对封建礼教有过怀疑和反对，只是觉得某些礼节实在繁琐。、

    林乾毅恪守礼仪，为人本分。可是对于封建礼教，他有过全方位、根本性的否定，骨子里他才是那个真正叛逆、不守规矩的人。

    正是因为如此。科举之后，他皱着眉头审视以往，蓦然发现其中妙玄，于是辞去了翰林院的工作，进入了国子监，专门研究工农商的书籍。

    多年以后，举世伐魏。那个凌冽的秋天，林翰林写出了那首振奋人心的《大魏秋杀歌》，以“大魏参差千万户。多少铁衣埋枯骨”开头，以“铁剑磨枯骨，血染秋杀图”结尾，共一千零八字。和大魏皇帝赵廷的那句“犯我大魏者。虽远必诛”成为最振奋人心的口号。

    而接替潘春伟的林乾毅不但稳固朝廷内部，以一手之力和饱满的精神面貌维护着朝廷团结，而且凭空铸建十座千万级别的大粮仓，他那铁血无情略显严酷的手段让大魏国在动乱的年代围成了一个铁桶，为前线士兵提供了足够的精神和物质上面的支持。

    取得举世伐魏胜利之后，林乾毅在大姐林婉儿的影响下，朦胧之中摸到了历史前进的方向，致力于将大魏国推向“君主立宪”的资本主义社会。直到受到迫害，辞官回乡。恨他的政敌、敬他的学生结伴出城，送至三十里之外，拱手作揖。

    可是如今年轻的林乾毅面临着一个急需解决的问题，妍儿和燕儿在他心中到底是怎样的一种情形？妍儿到底是不是燕儿的替代品？

    看着大姐林婉儿渐渐远去的背影，林乾毅陷入了沉思，他和燕儿自小便是相识的，似乎有记忆之后他便和燕儿没有离开过，他去哪，她便去哪，她去哪，他便跟着去哪。

    虽然已经过去好多年，他依旧记得燕儿的音容相貌和举手投足，虽然燕儿没了，但是在他心中燕儿一直都活着，和自己一同长大，在梦里与她相会，说说话，聊聊天，两人一同走在澶州的海风中，牵着手，拾捡着海边的贝壳。他很明白这只是一个梦，在梦里的都是我们希望存在但是是假的东西，于是燕儿的音容相貌开始模糊不清，开始随风飘散，只留下孤零零的他独自站在大海边，任凭风浪击打，将拾捡的贝壳放在耳边，能听到风声穿过贝壳的呜咽声，像是一首悲伤的歌。

    他知道梦里都是假的，可是依旧忍不住去做，就像每年清明时节，他忍不住去折一支柳枝，做成哨子，吹一首燕儿最爱听的他胡编的歌曲。

    有时候，林乾毅痛恨自己，若不是当年贪玩，也许就不会发生那场大火，也不会

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