拌的几样小菜，喝得甚为尽兴。显而易见，到了这时候，陈凉业已将今日之前还素昧平生的林旭，当作了平生难得的知己。

    酒足饭饱之余，陈凉死活也要把虎皮，以及此刻还搁在山上的虎rou、虎骨统统留给林旭，并且他表示林旭若是不答应的话，这张弓他是死活也不会要的。

    通过接触了解，林旭大体上也mo透了陈凉的xing情如何。这家伙是个标准的炮筒子脾气，喜欢就夸，讨厌就骂，城府这个词汇至少在目前来说是跟他绝缘的。林旭一早猜到陈凉不会白要自己的东西，当下也不与他争辩，很爽快地接受了这份物质补偿，稍后宾主双方尽欢而别。

    目送陈凉美滋滋搂着黄桦弓远去的背影，林旭自言自语地说道：

    “嗯，这步闲棋是落下了，将来会是什么结果呢？天晓得哟！”

    前面费了些周折，与陈凉唱了一出宝弓赠英雄的好戏，林旭没有再动用这个化身向前探索，而是寻到附近村落，施法修改了本地人的记忆。

    动用神力修改凡人的记忆是一件很微妙的事情，只要不是与人类的核心记忆相冲突，在一定幅度内的修正是很容易做到的。比如说要一个女人忘记自己的孩子，那就是极其困难的事情，不过反过来说，要修改那些人们认为无足轻重的记忆细节就非常简单了。这次林旭是让本地人产生一种理所当然的错觉，今后他们会恍惚记得那边的山脚下，很久以来就住着一户林姓人家。

    此举算是林旭真正把这个樵夫的身份坐实了，今后他要与陈凉继续往来，这个固定据点和掩饰身份都是不可或缺的外在条件

    “山巅一寺一壶酒而乐……”

    化身装扮成算命先生，林旭孤身行走在在杳无人迹的荒山野岭间，颇有几分然出世的仙气。随着看见前面的溪水边出现了一个提桶打水的小和尚，林旭便不自觉地念起了这调侃圆周率的打油诗。

    往前紧走了几步，林旭挥手打招呼，冲着那位正在俯身汲水的小和尚说道：

    “小师父，请留步。”

    闻声，前面这个身材不高，颧骨凸起显得面黄肌瘦的小和尚歪着头，上下打量着林旭，然后他双手合十说道：

    “阿弥陀佛，施主您叫我有事吗？”

    说不得，当林旭走近了现，这小和尚生得一张棱角分明的长脸，倒也谈不上难看，只是瘦得可怕，两腮塌陷颧骨高高地突出，他的面色中也隐约透出几分葱心绿。小和尚的这副尊容，理所当然地使林旭联想起了那位一贯喜欢自诩为正宗猪腰子脸的本山大叔。

    未语先笑的林旭此时摆出一副笑容可掬的模样，说道：

    “哦，在下是赶路人，眼看着天色不早了，想要找个地方歇一歇脚。不知道小师父的寺中可以留人借宿吗？”

    在古代社会里，根本没有如现代那样完备的旅行住宿系统，在外奔bo的旅行者跑到野外1u营更不是什么好玩的事情。

    前后看不见人烟的旷野中常有虎豹豺狼等猛兽出没，而且那些体型不大，危险程度却不低的毒虫、毒蛇也为数不少。不消说，1u宿荒郊不仅是相当考验一个人胆识的行为，而且还得有过硬的本领才行，要在这个时代当驴客，起码得有武松打虎的好身手和李时珍辨识百草的专业素养。正因如此，古代华夏通常是由各地的寺庙宫观代替旅馆职能，因为这些宗教xing建筑大多修在山野间，很是方便那些走到前不着村，后不着店地方的行路人前往投宿。

    小和尚大约也习惯了有人请他带路投宿，他连一句多余的话都没问，直截了当地说道：

    “施主请随我来。”

    闻听此言，林旭未免觉得奇怪，和尚一般都会自称为贫僧，这个小沙弥自称我，随即林旭开口问道：

    “不知小

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