江八个漂浮的符女。每一个都是由许多更加细小的符如红峨，纹些符文非常怪异，但又让苏择感到眼熟。它们的构成形态既类似鲁恩文字。又类似云篆，还有些像埃及神圣文字”但又哪一种都不像，全都似是而非。

    当苏择把都接触一遍之后，通过从符文传来的大量信息，他很快就确认了这些符文都是神术。分别是2级彝司系神术，2级自然系神术，还有小级圣武士神术和,级游侠神术。一共八个符文。囊括了四种神术施法职业的低级法术！

    没错，是全部已知的2级神术。是全部已知的！林林总总的法术。一共有好几十种！丹是苏择从各种资料上看到的神术，这里面都有。而且还有一些是资料中没有的。

    但是，由于构成方式的不同。称它们为“神术”也不逃合适，还是叫“类神术”比较合适。因为真正的神术，是需要使用者向自己信仰的对象神、魔、自然都可以虔诚祈祷，才会形成。而现在苏择的“神术”却是不需要向谁祈祷什么。每天就会自动补充。

    不管他今天的神术用了多少。只要他还没有完蛋，只要睡上一觉，第二天就会自动恢复。

    这种自动恢复的特征，简直就像类法术一样，而且比类法术更离谱。因为一般来说，一个生物能掌握的类法术，也就是那么几种，就连一些强大到逆天的生物，也不过就只有十来种类法术。

    而苏择现在一下子就得了好几十种。这可是没有先例的，至少苏择不知道，除了自己之外，还有谁有这么幸运。而且里面的都是神术，奥术什么的一样都没有，所以苏择就叫它们“类神术”

    此外，苏择还从现在接收到的资料中得知，现在自己每天可以使用旧次o级神术，8次级神术次2级神术。而且每次使用什么法术，完全由他自己决定。比如说，他可以连用,o次o级神术“光亮术”也可以任选十种o级法术，每种用一次。

    这种特征是常规施法者所不具备的。因为在这个世界，施法者要释放法术，也不是想放就能放，还需要事先准备。祭司、圣武士们的祈祷，以及奥术师们的冥想。都是在做这个工作。打个简单的比方，要把子弹射出去，自然就要先把子弹制造好。再装填进枪械里面，到时候一扣扳机。子弹就打出去了。而对于施法者们来说，法术就像是子弹，他们的大脑就像是枪械。想要施展法术，他们必须先把法术构建完成，然后装进自己脑子里。到时候意念一动。或者说出几个激活法术的关键字，法术就可以出去了。

    如果事先没有准备的话，哪怕自己明明会的法术，也不可能直接射出去。当然如果一定要用，也不是不可以，只有精神力充分，也可以就在使用现场，即兴构建法术架构。

    不过这对于施法者的专注要求很高。要是一不小心被人打岔走神了。法力运行路线就很容易出错。这一出错，这个法术就废了，白白浪费精神力不说，还可能造成法术反噬。

    法术反噬的后果有轻有重，如果是辅助类或治疗类法术，反噬一下还不太严重，可如果碰上个“大火球”什么的，那这个施法者的乐子就大了，搞不好就把自己变成烤乳猪、烤全羊什么的。要是碰上个什么“解离术死亡一指”啥的反噬。那后果就不用说了。

    所以为了自己的安全着想，施法者们一般都不会这么干。

    除了即兴构建法术架构的风险太大。还有就是花的时间太久。因为无论哪一大类法术，哪怕是个最低级的法术，也要花好几分钟去构建架构。如果是在战场上，难道指望敌人傻傻的等在那里？要是在激战的时候，施法者还去准备法术，在这个时间里，都足够被人砍死几十遍了。

    “法术最好在事先准备”这个经验，可是几千年来，施法者们用生命总结出来的。其实换一个角度想。也就明白，难道有谁是到了战

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