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    本地贵族可以兼任本地官员这种制度，虽然在西方很常见，但是在中国是很少的。中国从秦朝开始，基本上就把贵族和官僚分开了，贵族就是贵族，官僚就是官僚。

    贵族嘛，只需要安安稳稳的享受富贵就好了，行政什么的嘛，就不要你老人家操心了。

    而且，从那个时候开始，“异地为官”几乎就成了定例，本郡人不能做本郡官，甚至本州人都不能做本州的官。别说贵族了，就连平民都不行。

    当然，这种情况也有例外。

    比较出名的就是孔府，孔府在几乎的政权中，都有“衍圣公”的爵位，肯定算是贵族。但是他们在很长的时间，都可以同时获得曲阜知县（县令）的政府职务。

    不过呢，异界的这个大汉帝国，却并不是一个纯粹的中央集权制国家。这个制度的改变，起因就是这里有真神！

    由于“神权至上”的原因，这里的国家都不可能搞成完全的中央集权制，它们必须对神明的直系血亲们进行分封，并给予很大的实权。否则就摆不平了，大家都是神的后裔，凭什么人家要给你无限制的扛活？凭什么要受区区凡人官吏的管辖？

    所以，帝王的君权在这个世界不是那么吃得开的，哪怕是在大汉帝国这种传统式中国社会，也是一样的。因为这种情况的出现，再加上帝国的扩张需要，因此与军功直接挂钩的分封制，就自然而然的出现了。

    因此，在有些偏远地区，尤其是新获得的领土，当该地有占地超过三分之一的大贵族的时候，往往该地的某位主要官员名额，就会被分配给当地贵族掌握。这个名额可以由贵族自己当，也可以由贵族分给自己的子弟亲戚，好友、心腹家臣。

    这样做一是为了便于管理，政情通达。叶@子@悠$悠yzuu.com既然当地贵族的势力，既然已经到了三分之一，那么要在当地做什么事情，那是肯定绕不过去的。既然绕不过去，那么与其到时候互相扯皮，还不如干脆事先分享。

    其二也是为了统合武装力量，防止外部势力的侵犯；

    其三，当然就是刺激贵族们的积极性，让他们心甘情愿的去卖命。这世道谁都不是傻子，没好处的事情，谁愿意去干？

    这也是社会发展的必然规律，任何制度都不可能一成不变，必须适应当时当地的实际情况。

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    “呵呵，既然有这等好处，那么我还得去新雒看看再说……”苏择摸着下巴说道。

    现在的苏择虽然不在追求世俗的权势，但是总得有个老窝吧，不论是今后的教会也好，还是修真门派也好。现在这几十顷地，作为一个土老财是够了，但是要作为一个修真门派的根基，那就显得有些不够了。

    不过，现在问题解决了。封邑一旦变成600里的地盘，无论做什么都够了，苏择又是不想去称王建国。

    管事柯以铮又说道：“主公，还有一件事。按照惯例，爵位一旦晋升，这封地还有一次移封的机会……”

    “移封？移到哪儿？”苏择问道。

    柯以铮答道：“这个就得看朝廷的安排了，一般他们会给出一些选择，或者是北疆的某地、或许是海外某地。最近几十年，基本上就这两个大区……”

    “北疆？海外？呵呵……”苏择-本文转自书书网tml-笑了起来。“……这两个地方可都不太保险啊，有人愿意吗？”

    吴奈在旁边说道：“主公，怎么会不愿意？富贵险中求！那

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