，故意显露在腹部前面；下着前后四个口袋的黑色裤子，喷漆罐歪歪斜斜、随便插在裤袋里，另一边也歪头歪脑地插着一瓶矿泉水，裤后袋还鼓鼓的，估计塞着现金；脚穿一双黑色长筒胶鞋。一根棒子斜放在身边，和一顶半新半旧的草帽相依相伴。

    见我一直盯着他不说话，老纪看了看我，又看了看阿俭组长，有点紧张，但是，他还是忍不住，开口了：“几位干部，你们有什么话就问吧。”

    看来，这干瘦的老头，还是比较精明的，知道我们是无事不登三宝殿。

    “我们对你们这行不是很懂，阿荣又说你是最在行的。这不，我们想向你讨教讨教，你能详细地说说吗？”我问着。

    老纪听完我的问题，倒是轻松了，将我给的香烟，夹在耳朵里，拿起自己的旱烟，抽了起来，边抽边说：

    “行。这是个古老而又神秘行业的，我知道的，有三百多年的历史了。大家都叫我们牛经纪，我们其实就是帮着做牛买卖生意的人，周旋在牛主和牛客之间，以促成牛只的交易。说白了，就是帮卖家推销、帮买家挑牛的人。俗称‘打牛着’， 精通这门生意的，又称‘行户’， 又因为我们总是拿着棒子防止牛跑，坊间又叫我们‘牛棒棒’，你看，我这根棒子都用了二十多年了。”

    我接过来一看，一根不到一米长的木棒，上面亮堂堂的，肯定是经常用了。

    我和阿俭组长看完，交还老纪，老纪又将放在草帽旁边，木棒和草帽继续相依相伴。

    “我们是逢十、五为集会时间，别的地方也有他们的规定时间，和我们不一定相同的，比如，金阳县，就是逢1、3、6、9。

    这地点嘛，也没有固定的，都是在上一次快结束时，大家商量确定下一次地点。也有人邀请在他那里去交易，不过这种情况很少。

    你看看，这山乡僻野的，买卖牛，就靠我们的一双眼睛，凭着‘望、闻、问、切’，判断牛的优劣、犁功好孬、性情顺烈、吃口强弱等。

    ‘望’： 就是用眼睛望牛的整体和局部的情况。首先要看牛是不是有神，有神为眼睛明亮，反应灵敏；无神为目光晦暗, 表情呆滞, 反应迟钝。局部的望诊, 主要是望舌, 舌的不同部位代表不同的脏腑, 望舌包括望舌质和望舌苔两方面。

    还有一个重要方面就是看了，看什么呢？首先。要看牛的五官。很多人讲迷信。讲究牛的旋毛生长位置，认为旋毛长在不好地方会“妨主”，所谓妨主的旋有：‘夹梁旋’寓意牛主人爱打人，‘滚岩旋’牛主人会跌倒。‘空仓旋’牛主人贫穷。‘杀喉旋’牛主人家要出大事。‘蹲墙旋’牛主人家要被盗等。这样的牛极少有人要，有的牛经纪就从中大做文章，以骇人听闻的话语。说得卖主心头七上八下，忐忑不安，最后任其摆布，卖出买进，从中渔利。

    还要看牛腿，牛腿不是越壮实越好，而是要修长，那样跑起来快，耕田就要这样的牛。

    还有，看牛是否长得肥，脊背、高度、长度等都要看，鼻子小的牛野蛮，眼大的牛勤快，牛头颅要突出，不要太平，牙齿要8颗，7颗牙的牛就不好了。”

    老纪怕我们不懂，一边说，一边比画着各种手势，变换着脸上的表情。

    我有点听傻了，这做牛经纪还有这么多的学问啊，这几百年的来历果然名不虚传。

    但是，我不能说不懂，我必须假装听懂了，于是，我和阿俭都使劲地点着头。

    我的态度感染了老纪，他兴趣也来了，继续说着：

    “‘闻’： 闻就是用耳朵听, 用鼻子闻。听包括牛叫声、呼吸声、肠胃蠕动声音。呼吸均匀厚重就是正常的牛；呼吸长短不一、气微声低的都是有病的牛。闻就是闻气味, 包括口腔气味和牛屎、牛尿的气味。凡是恶

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