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113 佛法辩论

就是金觉乔  金觉乔永远是金觉乔  ”

    “地藏王菩萨就是地藏王菩萨  但是金觉乔未必就不是地藏王菩萨  ”

    这一阵的谒语交锋  考验的是急智  并不是言语  佛语中最是讲究机锋  金觉乔成名在一千多年前  已经被很多信徒认为是地藏王菩萨的化身  但是他自己却极力否认  不知道是不愿意跟地藏王菩萨平起平坐  还是就是自认无法跟菩萨比肩  反正他是坚决不认唐振东口中所说的他就是地藏王菩萨的话

    而唐振东之所以非要把金觉乔扣上地藏王菩萨的帽子  一來是给他戴高帽  二來也是为自己接下來的求人办事打下伏笔  如果金觉乔是地藏王菩萨  那他自然就有普度众生的愿望和本领  但是他否认的话  就理所当然可以驳回唐振东的请求

    “施主慧根深种  与佛有缘  这是前世的大因果  ”

    金觉乔不再纠缠自己就是地藏王菩萨的话  反而话锋一转  说起佛家因果这让唐振东有些无所适从  承认与佛有缘  皈依佛门  佛门四大皆空  自己就是情丝未断  如果说自己与佛无缘  既然都无缘了  那还说什么

    “听闻大师‘求诸所愿皆满足’  特來请愿  ”有话直说  唐振东也不拖泥带水

    “求诸所愿皆满足  这是佛教大能普度众生  但是世间怎么会有这样的人  这只不过是一种愿望罢了  ”

    听了金觉乔的话  唐振东心中大为不齿  这话是你自己的话  我说出來  你却食言  佛法不知道你悟到了多少  但是人世间推脱的的本事倒是学了个十成十

    “普度众生  也需要量力而为  在自己力所能及的范围内  能度一个就度一个  沒人会苛求  当然人们也在自己节衣缩食之际  尽自己最大努力  为大殿添加香火  ”

    “呵呵”金觉乔笑了  他脸上基本沒什么肉  而笑却是要骨骼牵动肌肉完成的动作  他只有骨骼在动  肌肉却沒动  这种笑  让人恐怖  “菩萨说地狱不空誓不成佛  但是地狱又怎会空呢  他老人家就镇守地狱  地狱空了  他才成佛  但是在他沒成佛之前  他总还在地狱里  菩萨让我们求诸所愿皆满足  人力有穷尽  佛法也无边  佛法  度人度己  度人  这佛家弟子的本xing  如果自己还需要度  那就说明佛法还有自己度不了  自己度不了  又怎么能说佛法无边呢  ”

    “地狱不空誓不成佛  这是说明菩萨的悲天悯人  心怀悲天悯人之心  地狱空有不空还有什么关系呢  求诸所愿皆满足  同样说的是佛心  心中有佛  只要想用佛法拯救世人  不管世人求诸的是什么愿  只要有了颗拯救世人出苦海的心  便有了佛心  ”

    在这一路來的路上  唐振东就在反复思量地藏王菩萨的这两句话的意思  这两句话意思中的机锋  在自己跟师父对话的时候  他就已经体会到了  在下了车  在九华山下的一个小城镇  看到一个不足一米的浑身破烂的小孩  拿出一个沾了土的馒头  递给另一个坐在地上的成年人  这让唐振东有了感慨  当时他感慨的是这成年人有手有脚为什么不去自己工作  反而要接受一个孩子递來的馒头

    他随便干点什么  就不至于连馒头都吃不上

    后來  唐振东进入肉身殿  看到肉身殿上笔力遒劲的四个大字“肉身宝殿”  当时他只感觉这字里蕴含了什么  但是却一直沒想到

    后來在跟金觉乔的机锋辩论中  突然上山前看到的这两件事联系到了一起  “肉身宝殿”四个大字遒劲有力  如一顶琼盖  覆在头上  给下面的人一种庇护感  这是佛法的宏

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