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第一千一百二十九章 不同种族区别对待

的抵抗,那才真的是怪事。

    何况,刘易始终都认为,与其像打安息帝国方面,满世界的去攻打那些分散在各地的势力力量,还不如一次过解决了罗马帝国的问题。

    有时候,不同地区的帝国,或者说是不同的部族人种。又或者是不同的文明种族,所要采取的策略应该是不同的。

    对待贵霜帝国,对待安息帝国,以及对待罗马帝国,甚至是将来对待整个西欧地区的民族。这个政策是有所不同,有着不少的分别的。

    这么说吧,南洋地区,印缅地区,这些地区的民族,他们都是亚裔民族,在肤色上都可以算是黄色人种。所以,对待这些地区的民族,大汉可以采取一些更怀揉的政策来统治他们。尽可能的使他们汉化。

    待将来,这些地区的人彻底汉化之后,尽管他们在相貌特征上跟真正的汉人多少都还有分别。可是,却不会影响到他们对大汉的归属感。

    而安息帝国方面,这个算是中亚地区了,事实上他们依然是属于亚裔的民族。只可惜,他们遭受到西方的民族入侵太甚,已经从他们的人种基因上改变了他们。所以,将来他们无论怎么样,都不太可能变得成真正的汉人。

    哪怕对大汉有归属感,可是这种归属感,也不太可能会让他们将大汉当成是他们自己的国度。

    但是,从整体上来说,他们的帝国民众,当中还是有很大一部份民众还依然是黄色人种的人。所以,只要大汉能够对他们保持一种强大的统治力,那么他们最终还是会跟汉人融为一体的。

    当然,这些的前提条件,就是要确保大汉的强盛,要保持对这些地区的长久性的有效统治力。

    换句话来说,大汉对待南洋地区的人,是可以完全吸纳,让他们最终成为真正的汉人。而对待印缅地区的人,就得要看情况,可以通过一些强迫性的政策,让他们强行跟汉人融合。

    而对安息帝国等中亚地区的民众,大汉就得要保持着一种较高度的警惕,在尽可能的汉化他们的同时,也要在军事上对他们形成一定的威压,要让他们老老实实,安份守己。

    那么,将来对整个西方帝国,也就是西方的白色人种。

    这个,却是不太可能真正的汉化了。

    因为人的肤色,就已经决定了他们不可能真正的成为汉人。

    哪怕那些白色人种,最后能够汉化,但也只会是文化上的汉化,却绝对不可能是根源上的汉化。

    所以,对待这些民族,大汉就必须要永久性对他们保持着一种高度的警惕。

    将来,或者也一样可以将他们治理得很好,让他们能够过上相对文明富裕的生活。可是,在一些政治权力方面,他们西方的民族,是不能够享有的。尤其是军事力量上,他们是不能够有属于他们自主的军事力量的。

    对待西方帝国,能让他们拥有一定的个人人身自由,但是,他们将来的发展。又或者说他们的民族,在将来的人类社会上的价值。将会是向着一种经济发展的方向发展的。他们可以在文化、科技、工业或是一般的生产上面有着很大的建树。但是,他们将会完全处于大汉帝国的高度统治控制当中。不会有政治话语权,更不会有军事话语权。

    这个,就是刘易对西方白色人种的民族定下来的基调。

    而要做到对西欧的绝对统治控制。那么就必须要对他们进行最大的打击。要一举打击掉他们西方帝国人的那种天生的优越感。

    也就是说,现在的大汉,要以一种绝对的征服者的姿态,君临西方,打掉他们的那种傲气,要让他们永远对大汉臣服。

    这一点,刘易认为是非常重要的。

    事实上,后世两千来年之后。又或者说一直来都是如此吧。

    白色人种,似乎

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