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第一百二十七章仪仗排场,此去天庭,建木通天

分,以神威最高主宰;其中者,分裂神权,辅佐与神,成为神象征的大道侧面的侧面,成为佐神;最上者,以自己的意志浊染古神,与神合一,成为神。

    但那不是修成了神,而是让神成为你。

    直到老子浊染大道,将元始天王,灵宝天王和大道本身拉下,化为元始天尊,灵宝天尊和道德天尊……古神才可说是真正为自己而活,并非大道的人格化身,而是大道堕化的人。

    玄门取代古神,并非是因为老子强横无敌,打爆了诸多古神大帝,盘古真人。

    而是因为,古神背叛了自己,他们想要活着,而并非存在!

    故而无论是混沌,还是疏忽,无论是娲皇羲皇,还是后土烛龙,他们都已经不是单纯的古神了。他们修行了玄门之道,认同了玄门理念的古神……世间如果说还有一位真正的古神,大道的人格化身,那就只有昔年与后土娘娘,并称皇天后土,携手开创一个盘古纪的……古神皇天。

    又或者称呼为昊天上帝!

    昊天上帝的本尊并未堕化,乃是真正的老天爷,天道的一部分,象征天的大道存在,他的主体意识并没有自我,而是真正公正无私,浩瀚如天道的存在,洪荒中的天道,指的就是昊天的本尊。但天道意识也会被浊染,为了防止浊染后的自己有了自我私心,不肯再回到无情无私,浩瀚如天的那个存在。天道将自我意识分裂为一尊化身,他是昊天上帝,但不是天道,也不是那个最浩瀚无私的天。

    这尊化身拥有自我,不会回归天道,以防止他浊染‘老天’。

    可以说他是天道为了防止后天生灵对天的理解,对天的供奉,对天的崇拜,浊染天道,而分裂出来代替天道受生灵供奉,代替天道的神格的存在。所以天道从一开始就并没有神格,古神还是大道的神格,而昊天上帝,或者说天道一开始就知道单纯的道,他的神格分裂出来,成为了昊天上帝,所以玄门开创,神格浊染,堕化为人,古神成为人神混合体这一变故,根本无法影响天道,因为被染化人格的只是天道的神格化身。

    这尊神格化身,就是帝俊!

    昊天上帝就是帝俊,昊天上帝也是天道,他就是天本身,地位特殊,可以说是天生的天地。但帝俊不是天道,有了自我,有了神格的‘天’还是‘天’吗?天道连众生的祈愿,连神格斗不愿意接受,何况更加自我,自私的人格?

    所以昊天上帝身份上被当成天道来尊重,诸位大神通者将他当成天道,当成大道的一部分来敬重,因为他本身就是代替天道,接受众生敬畏的存在。但他不被当成天道本身,如果他想执掌天道的权柄,诸位大神通者该敬重敬重,但是动起手来,算计起来,绝不含糊。

    因为他就是代替天道,接受崇拜的神像,众生崇拜神,但崇拜的不是那个泥胎木塑神像,如果神像有了意志,想要代替神来宣召神谕,众生只会哈哈大笑,毫不理会。

    而大神通更是如此,许多大神通者,甚至将自己视为与大道平等的存在,想要他们尊崇天道都不可能,何况只是天道的神格,神像?

    他们只是认可天道的无私无我。

    一行约百人的仪仗拥簇着龙车,梵无劫登上龙车的左位,血屠无生两人坐在御者的位置,元育作为右位,小青连坐都没地方坐,只能站在梵无劫的身旁,如同一随行的侍女。倒不是车上没有位置,那龙车能大能小,小的时候好像只能乘坐双人,但实际里面不比一诸天世界要小。

    多少人都能坐得下,奈何骊山圣母的车架,哪是小青这个小小妖灵敢乘坐的?

    她只敢站着,圣母虽然慈眉善目,性情温和,对于弟子下属可以说平易近人,但宫中自有规矩在,由着下面无法无天的那种人。

    冥河倒是有这种趋势,他就不在乎什么礼仪尊

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