好，真是这样，姚守珍就更有理由休夫了。”…,

    “易少师此话怎讲？”

    “很简单，这不就证明了男人未必无错，男人未必都是圣人吗？而能纵容乃至任由这些宵小肆意妄为，谁又能说自己是个好东西，谁又能说自己有资格要女人为他们三从四德。”

    谁又能说自己有资格要女人为他们三从四德？

    没想到易嬴会突然说出这话，白原林虽然只是在引导出易嬴的想法，宋天德却不免有些不安和不满道：“易少师，你这话不是倒打一耙了吗？”

    “这不是倒打一耙，而是一耙打倒全天下的男人。”

    “呵！易少师你到底是怎么想的，能说清楚些吗？”没想到易嬴会越说越来劲，白原林也只得诧笑着摇摇头。

    易嬴则说道：“这事很简单，那本官敢问两位大人，女人休夫于情、于理上有何不可？”

    “但是圣人有言……”

    于情于理？这种连律法都没正式涉及的领域，情理二字又怎能说清。何况三从四德、男尊女卑都是最基本的社会规范，宋天德就直觉这里面有什么地方不对。

    只是不对归不对，他也只能用圣人圣言来加以辩驳。

    易嬴却笑道：“圣人也是人，而圣人如果任由宵小去袭击妇孺，那根本就没资格称为圣人。”

    “可休夫这种事本就有错。”

    “错不错不是由圣人来定，而是由国家律法来定。”

    听到宋天德只说圣人，易嬴就自信满满道：“这就好像律法假如不承认圣人是圣人，乃至要将圣人打倒成一个妖言惑众的狂徒，所谓圣人不过就是刑场上的一颗脑袋而已。又或者国家不允许圣人的思想传播，传播者斩，那圣人的圣言就是粪坑中的一堆草纸。”

    “所以对错不在于你我的决断，而在于朝廷允许怎样的史书流传。”

    朝廷允许怎样的史书流传？

    没想到易嬴会说出这种话，不是因为易嬴与宋天德的辩驳，而是易嬴竟然提到什么史书上，白原林就说道：“那易少师认为史书上会怎样评价姚守珍休夫之举。”

    “不是史书会怎样评价，而是朝廷会怎样让史书评价。”

    “等等，……易少师你这话不对吧！依例朝廷可是不能干涉史书编纂的。”

    朝廷不能干涉史书编纂？

    虽然几人好像有些跑题，易嬴却并不奇怪宋天德会说史书编纂不能由朝廷来干涉。毕竟在易嬴知道的一些历史朝代中，同样有自诩圣君的家伙不允许轻易篡改史书。

    而北越国历代的皇帝即便不好说自己是不是圣君，但由于还没进行过任何改朝换代举动，故而也不会有人想到用篡改史书来给自己正名。

    毕竟继位者都是自己的子孙，篡改史书这种事丢的肯定是自己的脸。

    但易嬴仍是说道：“宋大人说的没错，虽然依例，朝廷确实是不能干涉史书编纂，但所有人都知道这并非事情的全部。而且这事只要姚守珍能坚持下来，是否千夫所指就不重要了。”

    “不重要，但这不会牵扯上长公主殿下吗？”

    “那就要看长公主殿下怎么想了，而且作为女人，你们认为长公主殿下会放弃休夫这种事吗？又或者说，长公主殿下也是想以此来看看有谁会反对自己吧！”

    有谁会反对自己？

    一听这话，宋天德和白原林都露出一脸果然如此的表情，毕竟他们都已经猜到这点。

    可真说到大明公主不会放弃休夫一事，宋天德就有些疑惑道：“易少师，可长公主殿下真要试探那些大臣对自己的忠心，也不一定非要用休夫这种事吧！”

    “不用休夫这事又能用什么。”

    易嬴摇摇头道：“作为女人，特别是

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