总共十七个县，九个县占一郡之半，一半为空，明府以后还怎么施政？”

    荀贞听了他这句话，对他的性颇是吃惊，心道：“他观册甚快，以为他只是粗略翻阅，却没想到竟将册上总共了几件事、涉及到多少人都得清清楚楚。”

    钟繇和郭图同郡为吏多年，对他过目不忘的事知之甚清，并不奇怪，摇头道：“公则此言，繇不以为然。”

    “噢？”

    “子曰：‘政者，正也’。正是为了日后施政，才应该把郡北诸县的不法吏民全部绳之以法！”

    郭图对孔子的话无法辩驳，但他仍不同意这样做，因又道：“建武末年，冯衍上疏世祖皇帝，言：‘以文帝之明而魏尚之忠，绳之以法则为罪，施之以德则为功’。……，郡北吏民虽然不法，然若尽收系狱，则是冯唐之谏文帝也。”

    ----“以文帝之明而魏尚之忠”，讲的是前朝文帝和魏尚的故事。魏尚守云中，有功，后因错获罪，冯唐因谏文帝：“臣愚以为陛下法太明，罚太重，赏太轻”。文帝接受了他的谏言，复以魏尚为云中守。

    郭图举这个例子，意思在：此案牵涉到的人太多，若尽系狱中，未免会“法太明，罚太重”。

    钟繇连连摇头，道：“魏尚为云中守，匈奴不敢近云中，这是守边安民的大功，后来获错获罪，不算大过，因而冯唐谏文帝：‘法太明，罚太重’。……，请问公则，郡北的那些不法吏民有何大功？他们只有残民之举而已！怎能与魏尚比？怎能用冯唐谏文帝故事？”

    郭图无言以对，转口道：“元常，你家是法律名家，家学渊源，当知朝律法。”

    “怎么？”

    “我想请问你，依朝律令，吏若受贿，该受何罪？当受何罚？”

    钟繇对朝的法律条文倒背如流，应声答道：“‘受赇以枉法，及行赇者，皆坐其赃为盗。罪重於盗者，以重者论之’。前汉文帝时，更明下诏书：‘吏受赇枉法，即弃市’。”

    “吏若监守自盗，又该受何罪？受何罚？”

    “‘主守而盗，值十金，弃市’。”贪污够十万钱就弃市处死。

    郭图背诵荀贞那文册上所的内容：“‘阳城长受赇，少算冶家铁税’、‘某县长监守自盗’。如此，则若按律令，这两个六百石的县长很有可能就会被弃市处死了。……，我再请问你，除了这些处罚外，国朝对赃吏还有何处罚？”

    “朝安帝前，并坐及其子、孙，三代不得为官。此令因当时太尉刘恺的建议而取消了，然在先帝桓帝时，梁太后临朝，又诏令‘赃吏子、孙，不得察举孝廉’”。

    “这样，这两个县长的子、孙以后就不能被举孝廉了，基断绝了仕进之路。……，《春秋》之义，善善及子孙，恶恶止其身，所以进人於善也。因其祖、父之故，断其子、孙仕进之路，元常，何忍也？……，这且不，我再问你，除此之外，对赃吏还有何处罚？”

    “坐及举主。‘举非其人，并正举主之罪’，轻则左迁，重则免职。”

    “这四个不法的县令长中，就我所知，至少有两个都是因被举为孝廉、茂才而入仕的。我虽不知其举主为谁，但有资格举人为孝廉、茂才的不是两千石的太守，就是刺史、三公、九卿，皆为国之重臣。因此二不法县令长之故，他们也要被受到牵连。……，元常，处罚一个不法的县令长容易，但是你就忍心让那么多的人受其牵连么？”

    ……

    荀贞与荀彧对视了一眼，不约而同地想道：“郭图先是若将郡北清空，会不利太守日后的施政，接着又如果这样做，会显得‘法太明，罚太重’，恐怕都只是借口托辞。他之所以不同意‘澄清郡北’的真正原因应正是此句！……，是‘不忍太多人受牵连’，实为担忧会因此招来报复。”


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