”

    一宿觉的典故，秦宇曾经在永嘉地方志书籍上看过，玄觉大师在未成为六祖弟子前就已经是一位有道高僧，在瑞an县的仙岩山参悟佛禅。

    一日玄觉在读《维摩诘经》时，忽然觉得内外明彻，经文之中所说的境界与他自己的内心世界无二无别，自性宛然，于是玄觉大师便决定去山外云游，参学天下，找人印证。

    恰是因缘，玄觉与六祖的弟子玄策相遇，两人一见如故，相谈也很是投机，于是决定联袂去参谒六祖。

    到了六祖的寺庙，六祖正坐在蒲团上，玄觉不待玄策介绍，就走到六祖的身前，将锡杖摇动的哗哗作响，围着六组转动三圈，然后持丈而立，既不礼拜，也不作声。

    六祖看了他一眼，徐徐说道：“作为僧人，应当具备三千威仪、八万细行，请问你从哪里来，竟然如此傲慢无礼。”

    玄觉不在乎，说：“了生脱死，是人生最大的事情，而且，各种因缘的变化又迅速无常，其它的事情在我看来都不重要，因此，我也就顾不上什么威仪不威仪、礼节不礼节了”

    六祖再问：“既然如此，为何你不去领悟不生不灭，无快无慢的道理呢。”

    玄觉回答：“根据我的体会，世界上的万事万物根本就没有什么生死、有无，因此，领会不领会本来就不存在，也就更谈不上什么快与慢了。”

    六祖听后，高兴的说道：“正是如此，你悟得禅之真意。”

    听到六祖的赞扬，两旁的僧人都很不可思议，六组平时极少赞扬他人，眼前的这位云游僧人很不一般啊。

    得到了六祖的印可，玄觉才按照禅宗拜山的礼仪，规矩，整理好自己的袈裟，恭恭敬敬的给六祖磕了三个头。

    玄觉先倨后恭很是出乎众人意料，但更令僧人们没有想到的是，在行完礼仪后，玄觉就起身告辞，马上要下山离去。

    六组问道：“你这就要走，太快了吧？”

    谁知玄觉竟然又无风起浪，挑起与老师的机锋。

    “本非自动，体有速焉？”本来就没有动，哪里有什么快与不快呢。

    六祖不动声色，说道：“你说本自非动，那么究竟是谁在知道非动呢。”

    “仁者自生分别”玄觉回答。

    这就是一次机锋的交机，六祖一笑：“汝深得无生之意。”

    六祖的这话看似是对玄觉得肯定，其实内里暗藏机锋，既然无生在于心，又怎么能得到。

    玄觉悟得六祖话里的机锋，又转抛出一句：“无生岂有意？”

    六祖：“无意谁当分别？”

    玄觉：“分别亦非意。”

    两人电光火石间的机锋对论让周围的僧人一片迷茫，只有玄策在一旁略有所思，六祖见玄觉见悟透彻，不留痕迹，很是高兴，拉着他倒禅房留宿了一晚，师徒共同参禅。

    第二天，玄觉就拜别了六祖，离开了寺庙，后来玄觉著证道歌于盛世，号无相大师，后人们把他和六祖夜谈禅道的事情称为一宿觉。

    禅宗的机锋对论不是有一定佛法的人是无法理解的，尤其是这种电光火石之间不容思考的对论更是考验悟性和机智。

    “听得迷迷糊糊的，和尚就是喜欢打哑谜。”

    秦宇给几人小声讲了一遍一宿觉得典故，听完秦宇的话，莫咏星三人脸上的迷惑非但没少，反而又增添了几许。

    “佛家讲究佛度有缘人，讲求慧根，大概就是说的这种吧。”童敏倒是若有所思。

    “小兄弟不错，还知道典故里六祖的机锋所在，不错，不错。”中年男子没想到秦宇竟然对这个典故如此熟悉，连六祖和玄觉大师的机锋都记得住，出乎他的意料。

    “这些都是前人总结的，我只不过是照搬念书而

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