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第一千三百六十四章 多宝道人

不知道这些秘闻,但是白瑾却知道,因为她白梦云家,有着许多上古道教经文和古籍,里面记载了许多有关道教那些神仙的秘闻。

    尤其是关于多宝道人的,白瑾还看到白家先祖们在经文上留下的分析,按照白家祖先的推测,多宝道人应该是有大气运之人,这种人是受上天钟爱的,一旦遇到宝物的时候,整个人的气运就会被激发,而周围人的气运就会受挫,如果强行抢夺宝物的话,气运就会被对方摄取去,导致日后霉运不断。

    修炼之人,如果没有了气运,就等于是被上天给抛弃了,还如何能够修炼?

    甚至白瑾还看到自家的某位祖先的一个更大胆的推测,那就是多宝道人西行,实际上是老子在背后推动,圣人以天地为棋盘,争得实际上是天道运数,而西方佛教那时候运数大涨。

    老子见此情景便想出让多宝道人西行立小乘佛教“以小盖大”争西方教之运数。西方佛教本就先天不足,没有“三清”那开天辟地大功德庇佑,也没有先天至宝镇压气运,但一教双圣,又合该大兴一回。

    气运就像一堆柴火,本来就少,要是省点烧,还能捞个“气运悠长,老子这一手“化胡为佛”却让这堆柴火烧的愈加猛烈了,难免后继无力。

    所以,在白家那位先祖的猜测中,多宝道人西行,实际上是老子狠狠的算计了一回佛教。

    这就是,白瑾为何面对着秦宇本命元神,却没有出手的原因,因为,从秦宇的本命元神的表现来看,和那位多宝道人很像,就是无视一切宝物所散发出来的攻击。

    大殿的梅花,都是自己借助这颗梅花树而施展出来的,秦宇的本命元神一出现,这些梅花便纷纷枯萎和后退,而梅花树更是乖的如同一个木偶,任凭秦宇的本命元神给拿走,还配合着缩小,能有这般天赋神通的,只有那位多宝道人。

    当然,如果秦宇的境界比她高,秦宇的本命元神能够做到这一点,她倒不会往这方面想,关键是,秦宇的实力要比她差,境界更是差了她好几个等级,正常情况下,这种事情是不可能发生的。

    如果,她出手抢夺回梅花树,这就意味着她在和一位有着宝物气运之人争夺宝物,到时候要是身上的气运因此而消失的话,那反而更加的得不偿失。

    说白了,秦宇的本命元神的天赋神通就像是一只刺猬,你不能对他出手,一出手,然而会把自己弄得一手的鲜血淋淋。

    当然,白瑾也知道,神通天赋也有高低之分,也是需要修炼的,秦宇的本命元神在这上面的天赋神通,肯定没法和多宝道人相比,但关键的是,她也没法和那些道教神仙相比啊。

    白瑾不敢冒险,越是修炼到高深境界之人,就越知道,气运的重要性,甚至在很多时候,气运比宝物还要重要,宝物没了,还有机会得到,但是气运没了,得到宝物的机会都没有了。

    不过,这也不意味着秦宇的这本命元神就是无敌的了,如果在秦宇的本命元神拿到这梅花树之前,白瑾把梅花树给收起来的话,就不会有这些忌惮了,没有收起梅花树,是因为白瑾自负,自负一个小小的本命元神,奈何不了她。

    白瑾的这一系列的心里活动看起来很长,但实际上,过去的时间却是很短暂,秦宇就这么看着白瑾在短短的时间内,脸上表情却是阴晴变化了十几次。

    虽然秦宇不知道白瑾为什么没有对自己的本命元神出手,但是这不妨碍秦宇得出一个结论,那就是白瑾对自己的本命元神存在忌惮。

    他不需要知道白瑾忌惮自己本命元神什么,只要知道白瑾忌惮自己本命元神这个事实就可以了。

    “白小姐,现在咱们是不是可以好好谈一谈了。”有了底气之后,秦宇朝着白瑾说道。

    “你想谈什么?”白瑾怒视着秦宇,她不能对秦宇

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