艳阳高照，长江北岸涢口，一列船队从江中入涢水逆流而上，宇文温坐在船舱里看着刚收到的战报：朝廷大军攻破虎牢，洛州总管、秦王杨俊弃守洛阳，西逃陕州，洛州随后为周国收复。

    中断多年的黄河浮桥，重新出现在河阳以及孟津之间，大量周军以及粮草沿着河桥南下，积聚力量准备一鼓作气攻破陕州。

    另一个消息，关中周军收复华州州治郑城以及华阴，兵临潼关，和朝廷大军东西夹击陕州，蒲津河桥已经被烧断，河东隋军无法过河西进。

    蜀地、陇右隋军正在集结，准备奋力一搏，关中又到了关键时刻。

    “关中满地都是军功，结果我却在作壁上观，真是...”

    宇文温走出船舱，看着涢水两岸风景发呆，如今已经是丰水期，源于随州大洪山的涢水水位大涨，正好让满载士兵的大船乘风逆水行舟去安陆。

    出征的虎林军以及府兵大部已返回西阳，然后轮换的虎林军将士乘船到涢口同宇文温汇合，作为“打手”跟着他去镇场子。

    “郎主，饭做好了。”

    宇文温闻言转身走入船舱，张鱼从后舱端出来两根竹筒，每根竹筒有三指粗二尺长，筒身焦黄散发着清香，被剖开的口子里是煮熟的米饭，其间夹杂着腊肠片，闻上去清香扑鼻，让人食欲大增。

    “两根太多了，吃不完浪费。”

    “郎主，这竹筒饭很好吃的，包管吃个精光。”

    “船夫也有份么？”

    “后面正在烤，一会人人都有份。”

    宇文温没多说什么，坐在甲板上开始吃起竹筒饭，依稀间又回到了那个时代，跟着旅游团走马观花看风景，顺便吃了一顿竹筒饭。

    穿越时空“重现”人间的竹筒饭，宇文温可不是因为嘴馋才折腾这东西，他是为了解决后勤问题，速食食品中速食米饭是其一，竹筒饭是其二。

    速食米饭由他亲自负责推广，而竹筒饭则由留守黄州的杨济负责“试用”，速食米饭的推广效果不怎么好，但竹筒饭广受将士欢迎。

    竹筒饭的出现时间不可考，是南方少数民族根据日常生活需要发明出来的，可作为下地耕作、上山砍柴打猎或者赶集之类携带的便饭。

    最大的优势就是不需要炊具，便于携带且操作方便，以此为思路，似乎能改善军队的后勤，于是宇文温率先在捕奴队...义兵这边推广。

    反响很好，因为做竹筒饭不需要炊具，在山地里作战的‘义兵’最喜欢这样解决吃饭问题，竹子在山中到处都是，只要带着米，找到山泉水或者溪水，点燃一堆火就能搞定。

    现砍的竹筒，两头是竹节，中间用刀挖开一个口，将米到进去约三分之二，再放入适量山泉水，将口子盖好，让米泡上一炷香时间左右。

    然后把竹筒放在火上烤，边烤边转动筒身，待得筒身呈焦黄色即可。

    在山里和各处寨主捉迷藏的义兵，只需带着米袋还有些许盐，是不是猎杀野物作为肉食，靠着竹筒饭就能在山中待上月余。

    而杨济在蕲口守备之际，也让士兵们做竹筒饭，好处自然是不需要炊具，吃起来也不需要碗碟，不足之处就是太浪费薪柴。

    几十人或几百人倒无所谓，若是以千人为单位，例如兵力规模五千人的军营里，大家分散在营区各处生火烤竹筒的场景太美，让人不敢想象。

    按照杨济的总结，烤是不行的，后来改进的办法就是蒸，可是这样就得带上炊具，违背了改善便携性的初衷，更别说若是要大规模推广，大军出征时每日消耗的竹筒就很可观。

    若是提前准备，运送、存储这么多竹筒会加重后勤负担，如果是在宿营地附近现砍，万一野生的竹子不够，或者根本就没有竹子该怎么办？

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