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第四百四十七章 大开山门

 这话听起来好像是十分的矛盾,悟性好的人领悟不了的意境剑法,悟性不好的人,反到是能领悟,你这话说的不是很矛盾吗?事实并不是如此,有句话说的好,书读百遍,其意自见,就是这人道理,一套剑法也是,如果你一直修练一套剑法,几十年如一日的话,那么你就会对这套剑法完全的了解,而所有意境剑法,都可以让人更轻松的领悟意境,如果你真的把这套剑法练的如自己身体的一部分的话,那么你自然就更容易领悟意境了。

    正是因为这种种的原因,赵海他们对于灵根好,悟性好的弟子虽然重视,但是对于毅力好的弟子,也十分的重视,所以赵海他们招收弟子,有三道关卡,第一道,测灵根,灵根合格的,可以直接入宗门,成为宗门的外门弟子,第二道关卡,测悟性,悟性够的弟子,就算是灵根差一点儿,也可以直接入宗门,成为宗门外门弟子,第三道关卡,测毅力,就算是你灵根不怎么样,悟性也不怎么样,只要你有毅力,你一样可以入宗门,如果三道关卡你都过不去,那你还是回家吧,你修真灵是很危险的,回家种田去吧。

    测灵根这个十分的简单,在剑灵界这里,有灵根玉,这灵根玉没有别的能力,就是可以测出人的灵根怎么样,只要你摸一下灵根玉,就会知道你是什么灵根,灵根怎么样。

    人的灵根并不是像人们所想的那样,越是单一的灵根越是好,人体也分阴阳五行,五行缺一,你这个人就该得病了,甚至可能活不了多长时间,所以最好的灵根,并不是单一灵根,而是五行灵根都有,但是有一两种灵根比其它灵根还能突出一些,但是不能突出太多,不然的话就是五行不均,那也是要得病的,甚至于修士,都要注意自己体力的五行之力平衡才行,不然的话要是真的五行不均的话,对于修士来说,也是一件十分麻烦的事情。

    天地五行,相生相克,天地之间五行平衡,人体之内也要五行平衡,要是你的体内五行不平衡的话,天地五行就没有办法与你体内的五行产生共鸣,那样的话你还修练什么?你修练的所有灵气,也属五行之列,要是外界的五行之气,与你体内的五行之气没有办法产生共鸣的话,那你还修练什么,你根本就没有办法修练。

    所以一般的修士,手在摸到灵根玉的进候,一般灵根玉上都会出现五种颜色,这五种颜色最好是均匀一些,有一两样突出一些,就知道你修练的是什么功法了。

    测灵根十分的简单,但是测悟性就不那么简单了,测悟性的时候,是要出题的,这题有可能是一段文字,有可能是一副画,然后就感让你描述一下,从这画里你看到了什么,你了解到了什么,这就要看你的悟性了。

    而测毅力就更加的简单了,只有一条,爬山而已,但是赵海他们要收的弟子,年纪都不大,而他们要爬的山可是十分的陡峭的,而且还十分的长,这中途还没有水,没有吃的,就看你能爬多远,这就是对毅力最好的考验。

    事实上现在探海宗在剑灵界里已经十分有名了,他们要大开山门,招收弟子,自然也吸引了很多的目光,一看到赵海他们的这些测试,各宗门的反应不一,有一些觉得十分的有道理,特别他后面两项,因为后面两项在很多的山门之中,是没有的,有一些却觉得不屑,在那些人看来,灵根才是最重要的,没有悟性,你悟性在好有什么用,没有灵根,你在有毅力有什么用?不过就是事倍功半罢了,所以对赵海他们的测试十分的不屑。

    赵海却没有管这些,他把招收弟子的任务,都交给了铁师他们,让他们去主持,而他却已经去闭关了,这一次他不只是要闭关参悟一下剑御宗的剑出法阵之术,同样也要参悟一下万剑宗的万剑归宗诀,他感觉这万剑归宗诀,和剑出法动之术,好像是有一些相通之处,他想知道,要是把这两种功法给组合起来,后果会是什么样的,正是因

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