然以杀手的眼光看待一切人，觉得和尚必然在撒谎。

    顾慎为转身小声对康文慧说，“这个和尚吃硬不吃软，恐怕得请御众师露一手了，不过念经的和尚不会武功，棘手是那个高大的和尚。”

    康文慧冷哼一声，对两个和尚说，“法师，你是不肯说出全本经文喽。”

    “女施主要听《断执论》吗？善哉善哉，贫僧高兴还来不及，怎么会不肯说？”

    《断执论》是根据《死人经》的音节系统发明的万字真言，两者的关系很复杂，和尚没有解释，康文慧哪能明白，只是觉得这个和尚不肯说实话，“什么断直断弯，我要听《无道书》。”

    此言一出，不仅和尚疑惑不解，顾慎为也有点莫名其妙，他可从来没听说过《无道书》，心想这难道是《死人经》的又一个名字？

    “贫僧是修道之人，怎会有无道之书，女施主在开玩笑吧。”

    “嘿，和尚，这个小子会的那段经文，难道不是你教的？”

    顾慎为急忙抢着说，“虎僧法师生前曾经教给在下一小段经文，剩余部分却未获传授，如今世上唯有这位莲华法师有能力重读此经。”

    “‘唯有’二字夸张了，伽蓝内还有几位师兄师弟，对《南柯伐棱》也有研究。”

    康文慧越听越是糊涂，但是和尚懂得至关重要的经文却是确凿无疑，她是杀手，不懂得公平比武那一套，心想只要在和尚体内种下八荒指力，让他吃点苦头，自然要什么给什么，于是身形一晃，人已经到了莲华法师身前。

    康文慧手指戮出，离莲华前胸不过一寸，猛觉得身后有危险袭来，忙闪身躲避，原来是莲叶出手相救。

    一女一僧，围着莲华法师交手，康文慧十指越来越红，在空中划过时发出嘶嘶响声，莲叶看似笨拙，招式简单朴实，可是不仅护住了师兄，还能发起反击。

    倾刻间两人已交手十余招，站在中间的莲华法师才来得及开口，“住手住手，师弟，你又破戒了。”

    莲叶闻言脸色一变，抱住师兄退出战圈，连声说“不打了”。

    顾慎为在一边细细观察，觉得康文慧的武功没有想象中高强，离莲叶还差一些，心中一下子有底了。

    康文慧却不觉得自己要输，厉声道：“打不打可不是你能说得算。”施展轻功，追在和尚后面。

    另外三名大荒门弟子见师父出手，也都凑过来，她们和金鹏堡一样，不讲究单打独打，分站不同方位，帮着康文慧堵截和尚。

    莲叶长得高大，轻功却不弱，抱着师兄绕着几间草房奔跑，四个女人竟然围堵不住他。

    这是逃跑的好机会，可是顾慎为深知自己轻功一般，一旦被发现，还是逃不出大荒门之手，稳妥之道，仍是挑动两方激战，像这样一个追一个跑可不行。

    “诸位请停手，我有话说！”

    数人围着草房又兜了两圈，康文慧首先住手，三名弟子也停下，莲叶离四个女人远远的，放下师兄，站在一边，双手合什，默默念经忏悔。

    “唉，四位女施主都需要修行《断执论》了。”

    康文慧不理迂腐的和尚，问顾慎为，“你想说什么？”

    顾慎为先走到康文慧身前，“我去劝和尚说出经文。”然后又到莲华法师这边，“我有一个提议，不知法师觉得怎样，就让和尚跟女施主打一架，和尚输了，请您费心，传授全本经文的正音，女施主输了，我自愿剃发出家，学习《断执论》，杀心不除，誓不转生。”

    顾慎为想的是，如果康文慧输了，他就声称杀心太盛俗事未了，需要过一段时间才出家，至于“一段时间”是多久，就由他自己定了，反正他体内有两股八荒指力，快要死的时候来拜师也无不可。

    顾慎为算计得

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