延潮站在屋边目送着弟子们从池边小石道上远去。

    入阁拜相，不足以三不朽，开启民智，又要经百年甚至几百年之努力。

    以经术为国策则刚好。

    相比较下，事功学放到今天而言，早已被人人认同，不觉得新颖，但考虑到接受度的问题，放在古代而言，这是眼前走出死局的唯一一条路。

    为什么要谈道统论？

    并非让老树开新花，也不是将今日的思想强行嫁接到古代。而是告诉他们，革新变法的勇气，从古至今儒家一直都有，这并非法家一家所长！这条路我们自己能走，不需要别人来扶。

    所以我们不必如王安石那样托名周礼，行法家变法之实。

    同样板古的理学也不能代表整个儒家。

    如果说理学是过，那么事功学则是不及，大家都不是合乎于中，但要矫枉唯有过正，如果可以，将变革的动荡降到最低。

    理学为国策二百年，如邵康节对程颐说的那番话‘生姜树上生，生姜树上出’，明朝之兴亡，成也理学，败也理学。

    孤守一域，闭关自守，闭上眼睛不见世界一日千里的变化，固然有助于维持内部的稳定，但终有一日会为外来力量的打破。

    眼下是取而代之的时候了。

    弟子们辩论声逐渐远去，而是林延潮却知自己点燃的火种，已经传到了他们的身上了，往圣之学薪火相传，正是为了燎原一日！

    次日郭正域上疏恳请天子允许办报之事，经过通政司的邸抄载出。

    此刻户部郎中卢义诚正在部署办事。

    卢义诚是户部山东司的郎中。

    户部山东司有两位郎中，卢义诚是其中之一。

    户部不同于吏部，礼部，吏部礼部只有四司，各司也只有一个郎中，权力自然就大，如吏部的文选司郎中是可以与五部尚书叫板的。

    但户部有十三清吏司，各司郎中不等，因此郎中太多，也就不那么值钱了。

    可是这不值钱相对而言，卢义城多年给各位大佬陪笑来的职位，对于其他万历八年的同年而言，他已经算是爬得够快了。

    卢义诚想再往上升一升，就是京卿或者外放。

    他不愿意外放，但明朝官制历来是内外轮转，从没有京官一路当到二品大员的道理。

    所以为了留京，卢义诚想了各等办法，眼前就是抱林延潮的大腿，这很粗的大腿。

    林延潮与他同年，又是同乡，本来交情再好不过了。不过在京同年中，林延潮显然与顾宪成更要好，最近杨镐，钟羽正也是后来居上。

    而在同乡里他与林延潮的关系也比不过叶向高，林材。

    他们可是同乡加同年啊，为何……关系反而不如以上几人。

    上一次他到林延潮家中拜贺新年，连一个叫方从哲的小翰林都足以登堂入室，让他在客厅足足等了一刻钟。

    以二人的关系林延潮该立即辞了方从哲来见自己才是。

    那次卢义诚不过与林延潮谈了一壶茶功夫，即默默离去，心底老不是滋味。

    此刻卢义诚深感世道变了，现在的官员不再如以前那样重视乡谊年谊，而是更注重结党。

    卢义诚知道林延潮在朝堂有一股势力，但他自持户部郎中的身份，同样身为正五品大员在官位上是可以与林延潮平起平坐的，所以他心底是期待林延潮能开口主动让自己加入的，如此就顺理成章了。

    但是林延潮一句话没提，本来自己年后去拜见林延潮时，就想挑破此事，在他看来已足够给林延潮面子，但他却没有半点意思。

    这让卢义诚觉得林延潮有些看不起自己，没错，从当初中进士起，林延潮就一直没有看得起自己，他心底有同年同乡之

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