述康诰，乃服惟弘王应保殷民，亦惟助王宅天命，作新民。

    盘铭，苟日新，日日新，又日新。

    作为新民二字的解释，意思是使民更新，教民向善，但也是开启民智。不开启民智，民众不觉醒，民意即无法成为天意，天下为公也就无从谈起。

    经此改名之辱，众翰林们都是憋着一口气。

    不过经过这一番事，也是打响了新民报的名头。

    林延潮主持下的新民报除了使民更新，教民向善外，还有一点，引起了无数腐儒的愤慨，那就是允许登载广告。

    所谓广告，就是广而告之的意思，任何商家都可以在新民报上登载自己的广告，将自己的商品对老百姓广而告之。

    但是此举真是的是太过分了，君子言义不言利啊。

    好端端的一个翰林院，怎么在林延潮的主持下，居然也开始充满了铜臭味了？

    于是新民报，也引起了一些腐儒们的坚决抵制。

    不过对于林延潮而言无所谓，这些人的思想已是根深蒂固，自己的新民报就是写得妙笔生花，也是救不了这些人，扭转不了他们的观念。

    喜欢的人自然会喜欢，不喜欢的人你再怎么努力，别人也不会喜欢你的。

    相反林延潮利用广告的收入，一部分作为润笔补贴新民报的主编，编辑们，另一部分用以降低报纸的成本，以低廉的价格扩大销量。

    在部院三大报中，新民报的销量虽然不是最高的，但是性价比却是最高的。

    京里人口百万，官吏不知多少，至于达官显贵，以及他们子弟也是普通受过教育的，另外有好几千来京举人，国子监学生，识字率本来就接近百分十，远高于大明百分五的比率，甚至比苏杭这等富庶之地还高。

    而且经过五六年来京城里普及义学，京城里的认字人口更是逐步提升，年轻人们读书读报，通过读书读报，增广见识，了解天下大事，这又反过来促进了他们向学之心，如此一个良性的循环正在逐步的形成。

    同时为了增加报纸的销量，增加时效性，使得报纸阅读更加美观，林延潮摒弃了原先的看起来极不清晰的木活字，泥活字印刷，至于雕版印刷更是丢在一边。

    林延潮直接采用了是铜活字印刷来印新民报。

    这对于原先林延潮创办的燕京时报，以及京城里各大民间报房而言，是绝对不敢想象的事。

    因为常用汉字几千个，如此一套铜活字印刷模具的成本就达十几万两白银，京城里有几个民间开办的报社有这个底气？

    就算江南一些财大气粗的民间书肆，如无锡华氏会通馆，兰雪堂和安氏桂坡馆自称采用了铜活字印刷，但他们也没有几千个汉字都齐备了，大多都是要印什么书就用什么字，采用现用现铸，边印印边造的办法，这对于报纸的时效性，实惠性而言，根本是达不到的。

    相较下欧洲文艺复兴，西方的金属印刷只要二十六个字母，加上备用字最多几百个金属字模就搞定了。西方人评价历史上几大改变人类进程的文明，活字印刷必列前十名，但对于种花家而言，活字印刷就是一个大坑，活字印刷最重要的铜，对于大明而言就是制钱，谁愿意拿真金白银去刻书？

    这件事一直到了近代时才从西方引进了铅字印刷才解决问题。林延潮当年办燕京时报的苦恼，对于他今日而言根本不存在。

    铜活字印刷的门槛虽然极高，但对于他而言却根本不是问题。

    因为朝廷仅有的几套铜活字印刷工具，有一套就在他的手里。詹事府里有一个部门叫司经局，专门负责皇家书籍典藏，印刷，里面正好备有一套从宣德年传下的铜活字模具，专门用来给皇家印书，铜活字印刷美观清晰，而且耐用，不是木活字可以比拟的。


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