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四百七十一 张氏无间道

流离失所,不是加入这两派中的任何一派,就是远远的逃亡南边安全的地方。

    多亏了这些人,佛教和道教在北边已经成为了两个巨大势力的代表,一群号称佛教徒的吐蕃人天天吃肉喝酒杀人,一群好称道教徒的也从来不穿道服拿拂尘,双方就此展开了激烈的争斗,以至于真正的佛教徒和道教徒前往收拾残局的时候,北方诸多原本的聚居点已经成为一片废墟,就是那些北方领主们的领地上也遭到了波及。

    所以紫云真人和长捷法师立刻以各自首领的身份在逻些城的寺庙和道观中发布命令,停止一切行为的械斗,任何进行械斗的人都不能被视为是佛教徒或者是道教徒,接到了这道命令之后仍然不停止械斗的,就将被吐蕃赞普松赞干布视为叛逆,派大军讨伐!

    不过这份命令的威力显然不够,逻些城周边的械斗倒是少了很多,但是距离逻些城很远的北部就根本不管这些,所谓的佛教徒和道教徒依旧互相争斗,根本不管什么是佛什么是道,他们只关心今天和明天还有以后的每一天能不能吃饱肚子,其他的都不在考虑的范围之内,以至于北方又有三个领主的领土被佛派还有道派给攻陷了!

    直到这个时候远在逻些城的松赞干布和禄东赞都还没有注意到,因为太过于混乱的原因,从禄东赞的领土到松赞干布掌控的南方安全区之间的路程被隔断了,好几个不在领土中的领主的领土都被攻陷了,禄东赞的领土眼看着也要遭到攻击了,但是排出去了好几拨送信使者都死于乱军之中。

    而这一切都是张无悔希望看到的。外界的消息目前只有神明教的少数几个人可以知道,其余的人都不能知道,整个封锁线有好几万的护卫军把守,神明教通知区域依旧像往常那样维持着平静与和谐,当然,特殊时期,按照张无悔的要求,神明教的收缴贡品次数被降低了,收缴比率也被降低了,这一下子就得到了当地什么也不知道的居民的好感。

    神明教居然很诡异的在领地中获得了支持……

    而相对于佛教和道教势力范围内的械斗不止。神明教这块区域居然成为了如今吐蕃国内少有的几块安全区域之一。神明教势力分界线上也树立了一块大大的木牌,上面写这里面很安全,不会被佛教徒和道教徒攻击,而且一年征收贡品的次数被限定为三次。征收的比率不会超过十分之一。所以如果外面的人愿意的话。可以进来得到保护。

    于是仅仅在三个月之后,神明教居然又一次诡异的强势崛起,势力范围逐渐扩展到了整个西部。原本被佛派和道派占领的一些地区被反攻回来了,强大的神明护卫军在一次又一次的战斗中积累经验,更加善战了,伴随着人口的增加,神明护卫军的熟练也在不断的上涨,而且很多从佛派还有道派之间混战的区域逃出来的人再一次进入了神明教安全区内……

    很短的时间内,原先的残暴的代表再一次成为了保护神一样的存在,那些祭司全部换作了深深明白神明重要性的宣讲使担任,天天向那些曾经“背叛”过神明的人进行轮番轰炸式的演讲,讲到最后,已经让这些人明白,他们之所以遭到了那些灾难,就是因为抛弃了神明,但是神明是仁慈的,允许你们犯一次错误,现在回到生命的怀抱中还来得及。

    要是仍然执迷不悟的话,那就真的只有被佛教徒还有道教徒给杀死了。

    这些原先反对神明教对抗神明教的人在进入了神明教安全区之后,重新成为了比原先更加坚定的反佛道分子,还有很大一部分志愿加入了神明护卫军,为了保卫神明而战斗,只要是为了保护神明,没有什么是不可以的,他们更加忠诚,对于佛和道的厌恶程度更高,更值得信任,很快,这群人就成为了神明护卫军的骨干。

    当然了,这一切的一切都是出自张无悔之手,张无悔巧妙地利用了佛教和道教还有那所谓的佛

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