（682苦磨利刃求仙路，痴狂剑道忘长生）

    坤元三十六年春，厚土皇朝同州金德院论剑堂。

    说是堂，其实这是一间硕大的竹棚，圆形，足有数百步见方。顶盖如同一个斗笠，由无数剖开了的竹片密密捆扎覆盖而成。四周没有墙，只有一根根碗口粗细，三丈来高、挺直得不可思议的粗大竹子将圆顶撑起，让人宛如置身于一片稀疏的竹林中。

    竹林之下，很像是分不同的区域铺满了不同颜色的石子。其实这是一个一个的修士，只是他们都整整齐齐地盘坐在蒲团上，没有一个人吭声，没有一个交头接耳，每个人都凝重紧张地盯着竹林正中的空地。除了目光中时不时在紧张中露出一丝羡慕之外，大多数人并没有别的表情了。

    这些修士大多数身穿白、灰两色道袍。但他们大多套着一个个颜色不同的比甲。其中银白色多见，约占了全场的三分之一。红色、黑色、青色、黄色的也不少见，合起来占据了剩余中的一半。他们自然就是五行宗中人数最多的金德、火德、水德、木德、土德五个院了。

    剩下的人服饰杂乱，既有一些五行宗特殊堂口的弟子，也有不少下宗弟子。翠玉宫也有一行内门弟子在其中。他们大多数身穿灰色道袍，身背灵剑，剑柄上有碧玉为记；腰系着青色丝绦，挂着一块不同颜色的木牌，牌上有“翠玉宫”三字。

    这个时候，中间五十来步方圆的空地上，寒光闪烁，剑气纵横。一名银白马甲的修士，正和一名身穿黑裙的女修斗得你来我往，难解难分。

    银马甲的男子正是金德院飞剑堂弟子。虽然名为“飞剑堂”，但这两人的剑都始终紧握在手上，并没有“飞剑”出手。就算是五行宗飞剑堂的弟子，真正能以心御剑的弟子也不多。三百余名弟子中，能随心所欲飞剑杀人也不到百人。

    五行宗大多数人是法修。法修的特点是重悟外法而轻内修。不像气修是从修行自己体内的真气开始，法修是领悟外法，操控法宝，以外物之力推动自身肉身的变化，而实现攀升上境的。

    对他们来说，操控法宝凌空杀人容易，从筑基修士开始就可以了。但极少有人把法宝打造成剑形，然后去凌空杀人冒充飞剑的。因为法宝依靠的是法宝的威能杀人，而不是剑法。就像射出去的箭一样。箭虽然是可以凌空夺命，但始终不是拥有剑法的飞剑。

    飞剑堂的弟子真正练的是剑法。虽然飞剑凌空的剑法和持剑在手的剑法并非完全相同，但剑术大能根本就不在乎这些。只要将剑法练到极致，人剑相通，剑就会产生剑灵，那时自然能凌空飞剑。否则，即便加上遁术强行御剑也是徒有其形而已。

    场上那名男弟子名为孔玉，拜入飞剑堂的五行宗内门弟子。和大多数玉树临风的人男子不同，他容貌相当粗放，身材魁梧，面相峥嵘，线条锋锐，一双粗眉如刀一般竖起，怒目圆瞪。手中一柄雪亮的长剑，剑上有槽，从剑格一直延伸到剑尖，鲜红色，宛如填满了血。这剑以此为名，叫血虹。

    他虽然是拜在飞剑堂堂主陈昂门下的内门弟子，但并非陈大师亲传。事实上，飞剑堂的弟子中，有一半都是陈堂主的门下。但他们大多数都是由师兄师姐代授的普通弟子。想要成为陈大师的亲传弟子，唯一的办法便是在这场五年一聚的“飞剑堂论剑会”上夺魁了。

    论剑会最早确实是为了剑术大师陈昂择徒而设的。但后来渐渐地就变成了五行宗中的每五年一场的剑术比拼大会。不管是不是飞剑堂的弟子，甚至是五行宗的下宗，只要身份为内门弟子的都可以参加。两两对战，败者淘汰，最终不败者即可夺魁。

    这场比试最大的特点就是不得动用除了剑法之外的任何术法，是真正单纯的斗剑。无论遁术、魂术还是任何剑之外的术法都不得在比拼中使用。一旦使用，则会立刻

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