当给他点面子，不要过分刺激他，搞些魑魅魍魉的伎俩。

    而奸诈的裴延龄拿到陆贽的回信后，私下地到处宣扬，表面感激涕零，说陆门郎当真是宽宏大量，是我小人之心度君子之腹，实则在造势，潜台词就是：陆贽若真的顾惜名声，便该取我家的裴操。

    不久，陆贽亲自来到吏部南曹院，主持考试。

    这次的竞争非常激烈。

    不但刘禹锡、崔群这批刚刚在京华内蜚声的俊秀才子来了。

    且颇有家学的裴操，还有刚刚前往淄青去定两税的高郢之子高定也来参与。

    高定对经书的研究很是精深，据说他七岁大读《尚书.汤誓》时，曾问父亲说“奈何以臣伐君？”（为什么商汤身为夏的封臣，打主君打得那么义正言辞啊？）

    高郢就仿效孟子的理论，回答儿子说“应天顺人，不为非道。”

    一般的孩子到这里也就为止，可高定却指着《尚书.甘誓》说：“用命赏于祖，不用命戮于社，是顺人乎？”（这篇誓里说，愿意跟着我商汤去伐夏的，就在祖先神主前接受赏赐；不愿意的，便在神主前杀掉，既然父亲你说伐夏是顺应了人民的呼声，那怎么会有不愿意效命的？既然有人不愿意，要用杀戮来胁迫他们愿意，那还妄称什么应天顺人呢？所以父亲你治学，是不是有点先入为主按图索骥，缺乏自己的质疑思考啊！）

    高郢瞠目结舌，不能回答（这个问题，可比小朋友问孙悟空有几个妖精女朋友难多了）。

    而此次考试，陆贽所出的题目也很震撼。

    “三礼（周礼、仪礼、礼记）何篇可删？三传（春秋左氏传、公羊传、谷梁传）何者可废？墨家非乐，其礼何以？儒家委命，此言当否？”

    公开问儒家经典可以删废哪一篇，公开质疑孔子的言论是否妥当。

    这种试题的出现，实则呼应了风雨欲来的大变革时代察觉旧日经典并不能救世而产生的焦灼猜疑，以及对未来新走向的恐惧和期盼，已从人们的潜在思想中，反应到朝堂的射策里来。

    诸位应举的年轻人挥毫泼墨，洋洋而就。

    而后陆贽细心评判，认为太子司经校书可有三人：

    刘禹锡、裴操、高定。

    当这三位的名单送到韦执谊前时，韦是抓耳挠腮，难以定夺。

    要是全取的话，便使得太子有邀买人心的嫌疑，很可能会被皇帝猜忌。

    取二去一，不妥。

    还是听岳父的，取一去二最好。