韩空文噗嗤一声乐了，也不阻止，坐起身点了根烟躺下来，眼睛是盯着唐春荣的，可是她的思绪又不知道跑到什么地方去了。

    ……

    那么我说了这么多，科学是否存在？

    答案是……相对的。

    这是个吃饱了撑的才会去思考的，毫无意义的问题。

    关键点不在于真相到底是什么，而在于这真相是否有意义。

    这就好比，对于一个即将饿死的人而言，只要是能吃的东西，对他来说，有就可以，考虑吃下这东西会不会有损他的人格尊严毫无意义。

    因为活下去才是他此时此刻最需要关心的问题。

    我们也一样。

    思考科学是否存在和讨论你老婆和你妈掉进水里你先救谁一样毫无意义。

    因为那是纯粹的假设。

    在现实中，在真正危机到来的那一刻，我们只会去做力所能及的，摆在眼前的事情，而不会考虑这种两难的窘境。

    如果真的出现了，你老婆和你母亲为了证明自己，一起跳了河，那这不是救谁的问题，而是这两个女人是不是疯了，你们一家人是不是心理变态的问题。

    所以……考虑科学是否存在对于大众而言毫无意义。

    包括我自己在内。

    现有一切都是遵照秩序存在的，科学有能力也是最好的发现和尊重这些秩序的门路。

    换句话说，就好比登山。

    我们已经走在一条坦途上了，去思考重新开拓新的道路是毫无意义，且十分愚蠢的。

    我们生在这个良序的世界，没必要去思考如何适应三体人的生存环境，因为生命有其韧性，只要这个韧性足够，再恶劣的环境也依然会有自己生存法则。

    但是……

    如果要想解开因子的奥秘，我们就必须思考这个问题。

    科学是否真的存在？

    ……

    从目前的报告来看，因子拥有让一个人“灵魂”跨越时间和空间的力量。

    这不禁让我想到了中心之帷。

    而在报告中，也提到了中心之帷与因子之间可能存在的某种密不可分的联系，或许本身中心之帷就是依托因子的力量存在的。

    最初的“父”为了建造这样一座伊甸园，他埋下的种子可能就是拥有“因子”力量的，甚至就是“因子”本身。

    作为一名科研人员，虽然我是无神论者。

    但神念的概念也是想象力的一部分，我既然说了科学需要想象力，也就必须接受这种神念化的描述。

    “父”在伊甸园中种下“因”，结出的果就是拥有苍白枝干的光铸之卡巴拉！在它的庇佑下，中心之帷得以诞生，我们也在盖亚星上重新拥抱了先辈在地球时期所拥有的……

    二十四小时、三百六十五天……

    而如果把这些概念用科学的语言来描述的话。

    就是超越者将拥有绽放“因子”力量的某种核心于盖亚星上充分展开，随后世界诞生，人类的文明重燃。

    这时我们或许可以充分的接受这些现实，因为它真的已经十分美好，我们没必要去反抗，就算被作家称之为“土著”，我们也是最幸福的土著，因为我们活着，我们拥有这一切。

    至于那些追逐纯粹自由的，反思科学是否为枷锁的，反而有点吃饱了撑的感觉。

    也许在大众眼里，只要让他们饿几天，他们绝对没有力气再去折腾这些问题。

    但如果把个体上升到群体，身在这样一个世界中的人类要想与因子接触，拥抱更高远的未来，甚至超越现在，成为神！

    那么这些问题就不再是吃饱了撑的，而是必须去思考的。

    科

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