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第三百三十六章新币

,持有夏国货币的外国人已经看不到自己手中的金银。

    昨天银元宝还在口袋里,可今天拿出来后,全都是青石头。

    短短一日时间,夏国货币价值跌入低谷。

    姬乐听闻消息,马上召集众人商议。

    大殿上,摆放姬乐命人收集的各国旧币。

    “在我们眼中,这些货币仍是原样。可在今天各国进行交易时,不仅我们国家的货币,就连其他国家的旧币也全部作废。据说,用旧币购买物品时,会被商家误看做树叶、树枝。”

    余媖对永乐殿诸卿介绍情况。

    霍去病不耐烦问:“结论呢?我们的钱币都被施展法术变没了?”

    “不是看不到,而是从灵魂认知的角度,财富之神对所有非苏里新币以外的各国货币进行定义,从‘货币’概念中进行剔除。让各国国民再也看不到旧币,无法使用旧币进行交易。”

    这是灵宫巫觋们最后得出来的结论:是一种作用于泛大陆的认知障碍。

    想了想,姬乐吩咐苏瑜:“去请各国在我国驻扎的使臣,孤有事找他们。”

    半个时辰后,各国使臣来到永乐殿。

    姬乐指着自己面前的夏国货币。

    “今天请诸位来,就是来认一认这些东西。在你们眼中,这是什么?”

    在姬乐面前,摆放一吊铜钱、一个银元宝以及一块金饼。这是夏国最常见的货币。

    图穆使臣看了看,疑惑说:“这不就是两块大石头以及一堆碎石子吗?虽然这些石子的确很细碎规整,但这些东西有什么玄机吗?”

    姬乐没说话,又看向多雅等国的使者。

    “的确,正如安图鲁斯阁下所言,这就不是石头吗?”

    倒是罗马一方给出不同意见。

    “石头?这不是金矿、银矿以及铜块吗?”罗马一方的使者疑惑问:“你们怎么看成石头的?”

    随后,又有几个使臣附和罗马一方的观点。

    仔细研究两种观点会发现。持罗马一方观点的,大多都是外域文明民族,而认可图穆一方观点的都是土著民族。

    姬乐又拿出几张银票:“这东西呢?”

    这几张银票是夏国发行的银两兑换券,持有相应的银票可兑换同等价额的银两。

    图穆一系的土著使臣:“枯叶。”

    罗马一方的外来民族:“好像是宣纸?”

    但不论哪一方,都看不到上面的字迹。这种纸根本没有任何价值可言。

    这么看,同样是屏蔽对夏国钱币的认知,但因为外来民族以及本土民族的差异,认知也存在差异性?

    想了想,姬乐命人准备其他国家的旧币。和夏国货币一样,土著根本无法认知这些货币,当做垃圾或者枯叶。外来民族的认知稍微强一些,还能认出一些原材料。

    最后,姬乐提笔写了一张欠条递给图穆使者:“这个呢?”

    图穆使者愣了下:“您向我借一两银元宝?”

    姬乐随后又写下另一张欠条,上面写着使臣欠姬乐一两银元宝。同样,图穆使者能看到这张欠条。

    所以,欠条还可以看到?那么,我们胜利又大了些。

    姬乐仔细想想也能明白。

    财富之神,其持有的一个神职就是“公平交易”。因此,他必须维系等价原则。

    关于欠款,哪怕是以夏国旧币写下的欠款,也必须承认。只不过换成新币的概念。

    “也就是说,这些使臣仍知道旧币的事情,记得夏国的金银体系。只是在交易时,因为财富之神的咒术干扰而无法认知钱币。”

    目前,被大陆诸国认知的钱币,只剩下附着财富之神神力的苏里新币。

  

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