能够在寿元耗尽前修炼成鬼仙，就已经是万中无一，就更别说是渡过雷劫了。

    整个大千世界，目前所有的雷劫高手加起来，也绝对不超过三十个。

    要知道即便是六大圣地，能够渡过雷劫者也是屈指可数，如太上道一人，真罡门一人，玄天馆两人，桃神道一个也没有。

    唯有精元神庙最多，但也才五人而已，教皇加四大祭祀，而且基本上都是一次雷劫。

    并且，这些渡过雷劫的人，无一不是修炼了数十，甚至是数百年的。

    由此可见，想要渡过雷劫，是有多么的艰难。

    不过，有一个人是例外，那就是原著中的洪易。

    仅仅数年的时间，他就从一个小白，修炼到了九次雷劫巅峰。

    李逸之回想着原著中的洪易修炼经历，在前期，洪易都是一步一个脚印，虽然人是修道奇才，但还没有超过人的想象力。

    可是自从开始编撰《易经》后，洪易就像是开了挂一般，渡劫跟吃饭喝水一般，轻而易举。

    在这其中，《易经》不是关键，关键是编撰《易经》的过程。

    借助编撰《易经》，洪易遍阅天下群书，完成了无比庞大的积累，从而可以轻松渡过雷劫。

    实际上，这可以看作是洪易在重复中古诸子的道路。

    中古时期，诸子不修炼，只读书。

    而一朝修炼，直接便可渡过七次雷劫，成就造物主。

    当然，李逸之不用去编撰《易经》。

    作为华夏文明的源头，群经之首，他自然不可能不读。

    因而对于李逸之来说，他接下来只要去深入研究《易经》即可，领悟其中的大道，省略了洪易去群书中领悟大道的过程。

    当然，那怕李逸之自认为悟性不差，但是无论怎么研究《易经》，他也肯定是无法超过未来的洪易。

    但是他却还有一个大杀手锏，那就是《道德经》。

    要知道在华夏文明里，《易经》虽然号称群经之首，但是却也无法完全压过《道德经》的地位。

    因为《易经》讲的是天道，以天道变化，探求人道的发展；《道德经》讲的却是大道，以大道变化，探求人道的发展，立意不同。

    而在阳神世界，是没有《道德经》的。

    可以说，来到了阳神世界，李逸之天生就带着最牛逼的金手指。

    他相信，只要不断深入地研究这两本经书，他一定可以完成庞大的积累，快速渡过九次雷劫。

    花了一天的世界，李逸之把《易经》和《道德经》默写了出来，编制成书，随时携带着，准备接下来每日研读。

    因为在武道上，他现在已经没有了多少的进步空间，除非能够得到新的穴窍修炼之法。

    而新的穴窍之法，或是他前往天外天，或是等天外天的强者，降临大千世界。

    默写出两本经书后，李逸之也准备离开神风国，回到大乾了。

    算算时间，现在已经是腊月初五了，他离开诸天武馆也快一年。

    经过一年的发展，想必练气之法已经完全传遍天下了。

    这段时间里，李逸之虽然是闭门修炼，但是偶尔也会出去转转。

    他发现即便是在海外的神风国，如今的普通百姓，也都在纷纷修炼练气之法。

    如今时机成熟，也是该进行第二部计划，传出先天之法了。

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