拿本小说当兵法研究，还指定为整个军队的唯一军事典籍，大会讲诸葛，小会讲刘备，课余讲孟德，怎么想都是件丢人的事。

    因而到了伪雍正朝时，这位坚定向天下宣布自己绝非是中国之君的酋长，正式下诏命各地从今以后要将小说和正史区别对待，翰林院的那些书呆子们也要立即修正典史，把从前的丢人作为好好涂抹一下。

    结果没过多久，一个官员上书建议朝廷选拔人才的时候一定要慎重，为此引用了诸葛亮误用马谡的典故。这事可把雍正气的，立即将这官员治了罪，罪名就是“不引正史”。可叹这位非中国之君的酋长却不知道，诸葛亮用马谡这事在正史《三国志》里是有记载的。

    这就是不读书，不知史的好处。

    那位官员还算轻的，只是被治罪，没被杀头，雍正的舅舅隆科多就倒了血霉了。身为雍正的舅舅，隆科多在雍正登基的过程中可谓居功至伟，然而仅仅几年之后就被外甥扳倒，抄家圈禁。外甥给舅舅颁布的四十一条大罪中，其中一条就是隆科多曾上书自比诸葛亮，把康熙与雍正的皇位交接说成是自己的“白帝城受命”。

    “白帝城托孤”这段故事里的三个主角，隆科多自比诸葛亮，康熙对应着刘备，那雍正岂不是成了……

    雍正不发狂，也没天理了。

    可惜，尽管雍正下定决心在全国禁止《三国演义》的影响力，可满州贵族们脑海中的三国却始终消退不了。伪乾隆年间，有位御前得宠的侍卫被升职，派到荆州去任职。亲朋好友都来贺喜，那位侍卫却是嚎啕大哭。说荆州那地方，关老爷都守不住，我去不是送死吗。

    对《三国演义》的痴迷和推崇，几乎贯穿整个伪清，到了最后，这书中的谋略再好，故事再棒，在列强的洋枪大炮之下终是彻底无用。

    当然，现在良臣肯定，《三国演义》绝对是建州奉为宝典般的存在，所以，他要好好夸夸这本书，不过重点还是要如春风般荡漾大贝勒禇英的心。

    果然，最后一句让禇英大为受用，脸色稍缓，点头道：“是了，当年龚师傅教我阿玛读这书，也是这么说的。”

    “嗯？…哪位龚师傅？”良臣神情古怪，世上还有如他这般信口胡言之辈不成？

    禇英随口道：“龚师傅也是你们汉人，他叫龚正陆，是我阿玛的老师。”

    龚正陆？

    良臣在脑海中搜索了这个人名，想了半天终于记起这龚正陆是何人了。

    如果说范文程、宁完我之辈是后金崛起过程中不可缺少的文人谋士，那龚正陆就是后金的开山祖师了。前者，对于辫子们而言，不过是锦上添花的存在。后者，则是雪中送炭。

    没有龚正陆，或许就没有建州，也没有奴尔哈赤。

    这个人，一手将建州壮大，从而给他的父母之邦带去了难以挽回的灾难。

    如果良臣没记错，这龚正陆是江浙一带人，此人不是一个很纯正的读书人，也就是说，他很可能在读孔孟之书，做八股文章的同时，还涉猎了兵书战策、阴阳历法等书籍。

    明朝末期，读书人中有一种奇怪的现象：一些读书人，在窗下寒灯苦读，磨穿铁砚，钻研八股文的同时，竟然利用课余时间，研习起兵书来，结果出了不少赫赫有名的用兵大家。如孙承宗、熊廷弼、洪承畴、卢象升、杨嗣昌、孙传庭等人。

    龚正陆运气显然没有那几位史书有名的大佬好，他科举之路不顺，没能考上功名，于是改行做了商人，东西南北，到处漂泊，生意做得也不是很好，却大长了阅历，士农工商三教九流，让他说起来头头是道。

    不过龚正陆在中原车马奔波，可生意一直不景气，一咬牙，闯起关东来，把辽东的马、人参和貂皮运往江浙，又把江浙布匹丝绸运往辽东，生意慢慢

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