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第一百一十四章 千原大师

有的话,就是花花草草吧?”

    “是喜欢养花吗?”

    “是哦,她有好几盆花,就放在她的房间里,但我看不出是什么花。”

    美千子也和她们刚认识,还没熟到直接刨根问底的地步,只能从日常小事上着手,慢慢深入,千原凛人就在旁边伸着耳朵细听,了解一些白马宁子的日常习惯和喜好,感觉获益非浅,只是可惜今天美千子比较忙,只略聊了聊就被人叫走了,需要去答谢其他来宾,这让千原凛人大失所望。

    于是这里就剩他们四个了,千原凛人只能自己上了,边喝东西边状若无意地问道:“对了,一直也没问,你们宁子姐姐家里是干什么的。”

    这是他最近最关心的事之一了,仅次于《半泽直树》的收视成绩。

    西野雾纱吃着蛋糕看了他一眼,笑了笑什么也没说,而山神爱子觉得这种事没什么好隐瞒的,直接道:“宁子姐姐家是经营寺庙的。”

    “寺庙?”

    “是哦,你们一直通信她没告诉你吗?她家里世代都是白马分院的‘住职’。”

    住职是以前封建时代的一种官方认定职务,其实就是寺庙主持,这个千原凛人倒是知道,只是万万没想到随口一问问出了这么个惊爆天的消息——我岳父难道是和尚?

    他迟疑着问道:“是僧人吗?”

    “是啊,经营寺庙的当然是僧人。”

    千原凛人听愣了,这还真是和尚啊!

    接着他反应过来了,曰本的和尚和别的国家不同,这个国家的和尚是可以结婚的,可以有子女的,也可以吃肉喝酒——这个是有历史原因的。

    曰本以前有过很长一段崇佛时期,僧人税赋全免,因此积蓄了大量财富和土地,后来到了近代,这些人严重影响了政府的集权性,曰本政府便开始有意的打压佛门势力,在努力扶持神道教扩张神社势力的同时,还颁布了《肉食妻带解禁令》,宣布“僧人今后无论蓄发、娶妻、生子、食酒肉,皆听从自便”。

    为了巩固《肉食妻带解禁令》,曰本政府还规定了僧侣的身份可以继承,如果僧人破戒生子,其子可继承父业成为职业僧侣,享有一定社会特权。虽然日本佛门一开始对这一法令非常抵触,但后来嘛……人性这东西,很难抗拒的,特别是有了合法的借口。

    于是曰本的和尚们逐渐世俗化,也开始慢慢分割产业了——孩子多了,长子继承大部分,别的孩子多少也要分点,这个是免不了的,结果慢慢就对政府的集权性没什么威胁了。

    千原凛人能猜到白马宁子可能出身不俗,但真是没想到她竟然是和尚的女儿,这身世有点奇葩了,而想了想,迟疑着问道:“寺庙经营情况不好吗?怎么她会到你们家来寄住?”

    感觉白马宁子很穷的样子,都打零工当家政妇了……

    山神爱子没当这是多大的事,而且经过两个好友的多次相劝,她也觉得千原和白马都是成年人了,肯定有各自的想法,她非要插手并不好,外加最近对千原凛人印象也有所改观,所以也没打算再拼命阻挠,现在说说这些不涉及白马宁子隐私的事倒是很痛快。

    “这是白马家的传统吧,子弟到了一定年龄后会离开家,尝试着自己养活自己,同时在外面四处看看,等见识过世界了,也认识到人间疾苦了,能收心了就会回去继承家业,安安心心不再外出,踏踏实实经营寺庙。”她说完了,有些好笑道:“千原老师不是以为宁子姐姐家里特别穷吧,别小瞧寺庙,她家里很有钱的,我们山神家只是白马家的一个穷亲戚。”

    千原凛人倒没在意白马家的穷富,又吃了一惊:“由她继承家业?”

    “是啊,宁子姐姐是白马家这一代的独女,她当然要继承家业了。”

    “她怎么继承家业,当…

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