文王这一称呼虽然让姬昌有些不适应，但他还是应道：“是，这曲辕犁虽然也能以人力驱动，但太过费力，不如以老牛驱动，而若是在水田之中，则必须要用老牛在前方拉动，才能犁地。”

    “不妥啊！”子受忽然叹息道：“文王可知，此前为何没有人想过以老牛来代替人力耕种？”

    被子受这么一问，姬昌也愣住了。

    是啊，为什么呢？

    子受看着姬昌愣神，却是笑在心里。

    看吧，连姬昌都被忽悠住了。

    这次依旧反着来，原始牛耕行为最早出现在春秋时期，到了战国时发扬光大。

    还是商鞅，秦国变法，其中推行的耕战体系中，耕这一块，主要就是大力鼓励并推广牛耕。

    其中最为著名的一条律法就是“盗马者死，盗牛者加”。

    偷马的死罪，偷牛的罪加一等！

    牛耕的重要性不言而喻。

    子受语将姬昌的手抓起，这如老树干一样的手，让他十分嫌弃。

    他语重心长地忽悠道：“当今之世，虽已平北狄，但北狄各部族尽皆内迁，长城之外的草场尽归羌人，想要推行曲辕犁与牛耕，必然需要大量老牛，可我大商根本没有牧牛之处！”

    听了这句话，姬昌也明白过来。

    原来如此，虽然大商平了北狄各部族，收了不少牛羊，还有西园牛房中最优的养牛方法，但问题在于，没有地。

    没有草场，哪怕有擅长放牛的人，有最优秀的养殖方法，也养不出大量的牛来啊！

    没有牛，曲辕犁的效果便会大打折扣。

    子受继续道：“正值内乱，天下皆敌，大商的草场，要养马以供军用，防备入侵，还要养羊以供羊毛，织造羊毛衣减少百姓苦寒，哪来的土地去养牛呢？”

    崇侯虎立即拱手道：“牛耕自然好，没牛怎么办？”

    “羊毛衣与不臣诸侯，就注定了大商必须要以养马、养羊为主，现在又不是什么不用曲辕犁就会死人的时候，难道要冒着被人打的风险，去推广牛耕吗？”

    “若是大力推广牛耕，马、羊自然就少了，骑兵就会不足，百姓也会在冬日里冻死，陛下圣明啊！”

    子受沉默一阵，崇侯虎说的没错。

    这样一来，也更好制止曲辕犁与牛耕的推广。

    现在的大商可没有养牛的条件。

    而且让贵族们养羊，才能织造出更多的冬衣，百姓冻死是很直观的，也只有贵族们看到羊毛衣的利益，才能不断扩大养殖，进而开始羊吃人。

    这一手，也能和刚才所想出，收私田为公田配合，甚至子受觉得自己还可以将贵族的私田收取后，再下发一个贵族新开垦荒地可以当做私田的政令，让贵族们一窝蜂去开荒，最后趁着羊吃人一锅端。

    这种行为，在贵族们眼中绝对是个带恶人。

    至于百姓....

    他们不懂草场也不懂利弊，朝廷阻碍方便的牛耕推广，显然也有一定昏庸值。

    姬昌沉默一阵，纣王有些妇人之仁了。

    哪个冬天不会冻死人？有了羊毛衣，是可以少冻死些人，但却不能推广牛耕。

    一旦推广牛耕，粮食会增长到什么地步？

    反正当前已有的羊毛衣足够配备给大商南方的军队，剩下的不过都是些寻常百姓，让这些人受冻，用他们的命去换更多的粮草，又怎么不行？

    姬昌在心里暗笑，这是纣王的弱点。

    平了北狄，选择收容而不是赶尽杀绝，姒家家主暗中搞小动作，选择抄家诛首恶，放了女眷与老幼，而不是诛九族。

    纣王在涉及人命的某些事上，太过于仁慈，没有一个君王应有的魄力。


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