周围都比较贫穷，拜年的范围就比较大，不局限于茅坝村民组，会去相邻的一两个村民组，多是讨要糖果和香烟。

    年味儿相较于现在更浓。

    在方年的记忆中比较开心，多半个上午都要耗在这个事情上。

    现在已经不这样了，而是在茅坝村民组走街拜年，然后带上纸钱、线香、鞭炮上山，从屋后的山脉开始向下游走完回家。

    本来走完刚好下山便是邻村民组。

    棠梨的大范围内，一直到2021年，都还是实行土葬，没有公墓一说。

    因为各家各户都有山、田、地，基本上新立的坟地都会在国家分配给自己的山里，立墓碑记。

    一般来说，正月初一这天的上山祭祖要走完所有的先辈。

    老方家最大的先祖大家都喊太祖。

    据说这个太祖是附近几个村民组绝大多数方姓人的共同祖先。

    如果按照祖宗十八代的排序，方年的太祖是七世祖，也就是方正国爷爷的爷爷的爷爷，这已经挺绕的了。

    但每年正月初一上山祭祖的时候，方正斌、方正国、方正良三兄弟跟方年这些后辈们说的时候，都会着重介绍一下这位太祖。

    “这位太祖是我们的祖先，因为排不清多少代，所以我们也喊太祖，你们的爷爷也还是喊太祖，我们的爷爷还是喊太祖。”

    所以，方年除了记得爷爷奶奶的坟地以外，记得最清晰的就是这位太祖的坟地了。

    尽管太祖的坟地墓碑不大……

    …………

    …………

    八点多，按照礼数，方年和方歆跟着方正国出门走进方正斌家拜年。

    “伯伯伯母，新年好。”

    方年就带着方歆笑呵呵的喊道。

    “……”

    方正斌连忙起身散烟，伯母则是泡茶倒酒。

    因为方正国正好是三兄弟的中间那个，所以，会在方正斌家坐个十来分钟，聊天到喝完一杯茶再走。

    按照传统，今天所有已婚女性是不出门在家招待前来拜年的客人的。

    方正斌一边打量着方年，一边说：“年宝，你这身西服硬是帅。”

    正月初一当天，大家的称呼都会按照辈分来。

    像‘哈宝’这样带有一点点‘贱名’意味的称呼是绝不会出现的。

    要么就是喊名字，要么就是喊年年、歆歆，或者年宝、歆宝。

    方年有预感，今天说他帅的人会格外多。

    果然，几分钟后方正良带着方芬芬和方海来方正斌家拜年时，又是一轮称赞。

    方芬芬更是眼前一亮：“年哥哥，你这西服跟在桐凤街上看到的格外不同，帅得很……”

    按照礼数，方正良在方正斌家里喝完茶之后，再去方正国家坐一坐。

    最后是三家一同去方正良自己家。

    在这之后，由方正斌带队，根据亲缘、年纪、辈分的不同拜年。

    总会多走一些路。

    本村民组家家户户都这样。

    最早90年代的时候，拜年是要需要真磕头的，当然只对辈分最高的那几个。

    比如那时候方年爷爷还健在，方年要给爷爷磕头等等，21世纪这项传统礼数忽然就没了……

    ……从村民组拜年回家后，方年就换下了西服，穿上了昨天的羽绒服。

    方年心里还是蛮开心的。

    大家的眼光果然都很不错。

    接下来是上山祭祖，要从树林草丛里面走，西服就很不适宜了。

    不过……方正国同志是完全不讲究这些的，他依旧是穿着西服。

    上山祭祖的队伍非常壮大，除了方正斌三兄弟携子

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