，典籍之中，讲究入世而出世，先修人道，后修天道。

    这其中的精髓，乃是以无上魅术为里，佛门理论为表。

    嗯，说白了，地尼未出家之前，很有可能是出身诸子百家之一的阴葵派原身学派。

    这个学派很有可能是从阴阳家之中分裂出来的支脉学说之一，她们的核心理念，其实就是女人是通过征服男人来征服天下。

    所以，慈航静斋的传人全是女子，而且是一等一的美女！所以，她们才会毫不犹豫地以身侍魔，这是她们征服天下的方式。

    纯粹的佛门，在中原已经消失了，被诸子百家给打击至死了，剩下来的全是改造派，不肯改造的佛门全都消亡了。

    同时，也不断地有新的佛门出现，比如说慈航静斋，比如说禅宗少林。

    慈航静斋的核心，其实就是诸子百家的精义，不能这些精义，只一味的修佛，根本不可能达到剑心通明之境。

    所以，一般慈航静斋的传人，基本上都是在入世历练之间悟出属于百家精义的一面，达到剑心通明的境界，一旦没有成功达到这样的境界，回山出家之后，便再也不可能突破了。

    当然，这些世界所传承的佛道，根本早已经缺失，并且方向完全不一样。

    像大周世界以及大周世界所在的虚空宇宙，佛门的修行之法，是以九识为主。

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    第二百零七章到达洛阳

    杨盘见识到了慈航静斋仙女的美丽，忽然之间想要见识一下，魔门阴葵派魔女又是怎样的表现。

    “徐子陵那小子倒是好福气，仙女魔女齐全了，可惜，无法左拥右抱，徒留遗憾啊。”杨盘轻声念道。

    “少爷，昨日见到的那位师姑娘，我怎么觉得她骨子里有一种天魔妙相的韵味呢。”上官晨曦晋升宗师之境，灵觉自然大增，本身又修炼的是魔门真传，所以，她能够察觉出师妃暄武学的底子，倒也不奇怪。

    “佛和魔的差别其实只在一念之间。”杨盘也不作解释，只是应了这么一句，上官晨曦听不听得懂，那就不关杨盘的事情了。

    杨盘在竟陵呆了一个多月，处理了一下生意上的事情，见一下当地的合作伙伴，拉近一下关系，这是正常的应酬，杨盘既然入了世，自然是入乡随俗嘛。

    像这样集合了竟陵大半势力的集会，自然少不了师妃暄的身影。佛门毕竟在当代，还是属一属二的顶级势力，在各地都有着广泛的影响力和号召力。

    只不过，再见面，师妃暄对杨盘只有客套，而无亲近之心了。

    无他，因为这个男人不可能被拉拢，也因为这个男人太可怕了！看人看事，直透本质，多智近妖！

    可惜，杨盘知道婠婠就在竟陵，却无缘一见。

    说白了，无论阴葵派还是慈航静斋都把杨盘当作了争夺天下的边缘人物。

    杨盘结束了竟陵的视察，继续朝洛阳进发。

    此时，寇仲和徐子陵两人早已经混进了飞马牧场。在那里，他们将经历一场蜕变，从鲁妙子那里学得高深武学，并且确定各自的道路。

    于此同时，东溟账簿也落到了杨广的手里。

    杨广独自一人在寝宫翻看着账簿，不禁冷笑出声，瞄了一眼身旁不远处的韦公公道：“韦公公，你说这外面的天下现在如何了？”

    “陛下，这个老奴如何得知。”韦公公为难道。

    “哈哈哈，我看你不是不知道，而是不敢说吧。”杨广大笑道，笑毕，杨广挥了挥衣袖，开口道：“闹吧，闹吧，韦公公，把账簿上关于李阀的部分交给宇文化及，让他带着朕的腰牌和圣旨，问罪于李渊！”

    “陛下，这恐怕瞒不住宇文将军。”韦怜花为难地说道。


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