个特性的疾病，它们就有一个共同的名字——癌症。

    癌症这个疾病确实并非近代才有的，而是一种古老的疾病，通过不断的变迁，发展，最终被现代医学系统的命名和认知。

    方寒继续道“中医的诞生几乎是伴随着这个病症的发现而诞生的，准确的说还要在这个病症的发现之前，中医诞生的环境不同，那个时候没有先进的仪器，没有精密的设备，没有微观的观察，因而中医的诞生是建立在宏观的基础上的。”

    一方水土养一方人，什么样的环境往往就能造就什么样的性格。

    北方人彪悍，南方人细腻，这些都是环境使然。

    中医的诞生也是如此，在当时的条件下，没有显微镜，没有化学认知，没有物理理论，没有微观生物学的认知，但是华夏民族却依旧要和病魔抗争，就只能在当时的条件下进行，这就是中医理论诞生的条件，没办法微观，就只能宏观。

    “方医生这个说法倒是新奇，不过细细想来也确实如此，条件不足，却要在不足的条件下可病魔抗争，那就只能用当时的条件来办，这也是华夏民族智慧的结晶。”刘瑞峰微微点头。

    很多人看中医都只看表面，却不会去看本质，方寒这么一说，几个人细细一想，不就是这么回事？

    “可时代在进步，科级在发展，中医也要因时制宜才是。”方展宏说出了自己的看法。

    方寒道“几千年下来，中医已经形成了自己独有的宏观体系，这个时候自然不可能轻易的去融入现代微观科学的理论体系，这就像一直生活在南方的人到了北方，是不可能很快就习惯当地的气候的，从现代科学理论的诞生到现在，最多也就三百多年的历史，中医三千年的理论是不可能轻易融入的。”

    “方医生说的不错，是我考虑的不周。”方展宏急忙点头。

    “同样，我们不能用三百年的科学理论随意的就去质疑中医三千年积攒下来的理论基础，这也是不客观的。”

    “嗯。”方展宏点了点头。

    方寒也没继续较真，重新回到原本的话题，道“中医有医易同源的说法，这个说法什么意思呢，就是说中医和《周易》、《内经》同根同源，都是在同样的时期诞生的，因而两者在很多说法和用词上有着相像和相通。”

    索利斯不懂《周易》和《内经》，方展宏和刘瑞峰却懂，他们都点了点头。

    “再说刚才火炉的说法，中医是从宏观方面来治疗疾病的，如果把人体整体比作一个火炉，火炉只要有温度，人就有生命，火炉的温度升高亦或者降低到了一定标准线，人体就会生病，那么中医治疗就不会去管这个导致火炉温度升高和降低的具体因素，到底是柴火多了还是柴火少了，我只要想办法把原本的温度维持住，那么人体自然也就健康了，在这里，人体还有一个自我防御系统和自我恢复系统就不说了，加进去就复杂了。”

    “方医生说的我听的明白，方医生您的意思是如果用现代医学的说法，细胞和病毒是什么种类不需要去弄明白，只需要想办法达到目的就可以，是不是这样？”索利斯想了想问道。

    “具体说起来比较复杂，简单说来差不多就是这个道理，中医诞生之初没有微观的手段，所以治疗体系就没有什么病毒什么细胞的说法，自然不用去考虑这些。”

    方寒点了点头道。

    当然，正如方寒所说，人体有免疫系统，也有自愈系统，这些加进去在结合中医的理念，那才是完整的一套治疗体系，只不过举例子有些东西就不可能说的太详细。

    方寒继续道“用火炉的例子来说，火源只要不熄灭，那就能想办法，火源如果熄灭了，那就彻底没有办法了，刚才胡万寿的情况就是如此。”

    “这么说，理论上讲，

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