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第二十七章:肇事者(下)



    他挣扎了一下,身体恍如已经不是自己的了,连一根指头都不听使唤。

    连呼吸都有些困难……

    胸口一阵阵窒息,仿佛被一块巨石压着,丝毫不能动弹。

    他的呼吸有些急促了起来,有种极端害怕的感觉。

    醒来!快点醒来!

    如果不醒来的话,很可能……会死!

    啊啊啊啊,醒来啊……

    当你凝视深渊的时候,深渊也正凝视着你。

    黑暗总会让人心生恐惧。

    但方一此时眼前的黑暗更恐怖。

    他睁不开眼,却隐隐适应了那种让人窒息的黑暗,紧接着,他在黑暗中,隐约“看”到了有一个黑色的人影,正趴在自己身上!

    拿撒勒人耶稣啊,神的儿子,大卫的子孙,求你救救我!

    我不想死啊!

    方一历来是个坚定的无神论者,几遍小时候跟着信仰基督的奶奶去过几次教堂,但都没什么感悟。

    长大后因为入了考古专业,带着探索历史的目的研究过大学导师推荐的《圣经》,发现如果抛开那些神神道道的玩意儿,光从历史研究的角度看,《圣经》这本国际销量第一(***的小红书国际销量第二)的宗教经典还是很有价值的。里面至少真实记载了中东地区整个的演变和发展历史,且都经得起推敲,无可否认。

    人都说基督教是洋教,其实不然,基督教源自巴勒斯坦的耶路撒冷,只是后来到了西洋才被发扬光大而已。

    不过虽然多少被犹太人的历史吸引,但方一依然坚持无神论的唯物主义,不拜神,不礼佛。就像他虽然也研究过法华经楞伽经什么的,却同样不入佛门一样。

    不过在他看来,佛教那些过于虚浮华丽的概念,什么证道,什么渡劫,什么往生的,委实不如《圣经》来的接地气。最浅显的一点,圣经里的地名都能查证,而佛教经典里的地名却全是瞎掰不存在的。

    更何况佛祖也说过:“上天入地唯我独尊”,主张每个人靠自身苦修渡人渡己,把佛当做一种信仰其实是错误的。佛只是在每个人心中通过苦修才能达到的一个极致境界,可笑的是过往的佛却一个个都被后来的人当做神明一样崇拜,误解了佛的意义。

    所以眼下遇到这种未知的情况,方一心知如果他用佛家那一套自救的思想明显没用,危急关头只能想到求那位神的儿子了。

    这是一个很可笑的现象,他自称无神论,到了这种生死关头他才发现,自己原来是又信马克思又信基督又信佛的——总之什么能救他他就信什么。

    “喂,你怎么了?方一?”

    就在他像一个抓不住救命稻草的溺水者一样极度彷徨恐惧的时刻里,这个犹如天籁一般的声音,突然在他伸手不见五指的世界里响起。

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    写这本书前后很长一段时间,都有过很可怕的真实经历,昨天又遭遇了一次鬼压床,一夜难眠。

    正好也到了该写这个故事的时候,所以今天很早就起来开始整理思路写大纲。

    嗯,这本书也许真有点邪门。

    我不知道我生活中遇到的那么些诡异的事情,和我构思这本书是否有关。

    如果有机会的话,我会把我的亲身经历都写到这本书里。

    总之,这本书的诞生实非偶然。

    外面天已经黑了,我还没开灯,一片昏暗,又感觉到后背有些毛毛的。

    我敲打键盘的手指有点发颤。

    但是我不敢回头。

    感谢还在一直阅读的各位。

    感谢打赏和投推荐票的各位。

    ——嗯,我应该不会出事,如果你给我投票的话(上一句有直

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