？

    自己想想吧，一个优秀的设计师，独特的审美眼光不可或缺，如果你看不透，趁早转行。”

    秦淮丝毫不客气。

    谢莹属于典型的文化不自信。

    其实西方的文化艺术，也就是罗马希腊的一个小体系罢了，影响力有限。

    后来西方把希腊神庙烧得干干净净，又找不到祖宗掩饰自己野蛮人的身份，就开始认罗马与希腊为祖宗，伪装成文明人。

    经过五百年的发展，希腊残存的艺术，才得以依附在西方膨胀的武力之下，迅速扩张，一跃成为世界上影响最大的文化艺术体系。

    而中华家的文化艺术，在十八世纪后，因为国力衰弱，迅速褪掉了神话光环。

    不仅对西方的影响力逐渐消退，甚至于对周边附属国的影响力，都越来越力不从心。

    但这不代表要以西方文化艺术为尊。

    中华家的文化艺术，无论是生命持久力，还是同化能力，还是影响能力，都是世界第一。

    毕竟是源远流长了两千年。

    漆艺、木雕……已经流传了七千年。

    玉雕甚至流传了一万年！

    十八世纪之前，在西方画作中，瓷器、丝绸等都是神明专属用具，由此可见其崇高地位。

    所以。

    为什么要文化不自信呢？

    因此，秦淮才会毫不留情的批评两句。

    民族的就是世界的。

    这么浅显的道理不懂吗？

    眼见着海外留学归来的谢莹都被怼得无话可说，一群设计师噤若寒蝉。

    纷纷埋首构思创意。

    “商总裁，创意不局限于玉雕、木雕、铜器是吗？”

    又一位设计师前来询问。

    “只要是奢侈品，都可以设计，香炉、吊坠、耳环、手表、包包、服装也行。”

    商雅随口回答道。

    秦淮没有任何异议，商雅如何决定，就是如何决定。

    他正在写将烈士纪念碑纳入保护范畴的提案，整整齐齐的楷体罗列在稿纸上，漂亮得不像话。

    只有某些时候，两萌娃突然摇他的笔杆，字迹才会歪歪扭扭。

    “商总裁，你有没有关注微博上东瀛对‘一朵浪花’的分析啊？”

    一位设计师跑过来。

    商雅一脸困惑。

    完全不知道有这么一回事。

    现在闲着也是闲着，就拿出手机。

    查看了一下。

    过了没多久，便连连冷笑。

    她从未见过有如此厚颜无耻之人！

    商雅气呼呼的将屏幕转到秦淮面前。

    秦淮瞥了两眼，面无表情的抬起眼帘，露出一缕不屑。

    真是一个不知悔改且不知廉耻的国家。

    这通篇看似无懈可击，但在秦淮眼里，却是漏洞百出。

    为了针对秦淮，而强行牵强附会。

    秦淮接过手机，开始用一指禅打字。

    【对于《神奈川冲浪里》，我来科普一下罢：

    葛饰北斋本身就是一个中国迷画家。

    喜欢《西游记》和《水浒传》。

    因为喜欢，故而为这些小说绘制了大量插图，印成《绘本西游记》、《新编水浒画传》。

    在此过程中，葛饰北斋不断吸收古今中国画中的艺术长处，在中国画技法的造诣上，日渐成熟。

    创作《神奈川冲浪里》前，葛饰北斋已经学习中国画六十年。

    深受中国画影响。

    ……

    至于浪花元素，东瀛认为是葛饰北斋的原创？

    呵呵。

    南

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