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第八节

    如果不算上远征军团在大洋彼岸的厮杀一六八七年的下半年倒也相对平静至少比起前几年腥风血雨的大混战要好得多自从山东归隶汉廷之后河南的农民起义军盟主杨起隆也不得不向北京表达了和谐的愿望并因此得到了一个都督的头衔所以整个黄河流域目前的主流被林汉朝廷定性为“和平和展”。

    在这种趋势下自大宋之后沉寂以久的中国文化得到了一次小小的复兴这件事情不能不说是有些古怪老实说目前中国的情况并不太好虽然大规模战争得到了暂时的控制但远远也还没有达到经济复兴的程度至少大多数老百姓平均的水准也就是干饭稀饭混肚皮的水准所以就历史常识来看在这种情况下搞文艺趋势有些不符合社会规律。

    出现这种反常情况的主要诱因是林汉王朝的文化政策因为林风个人的关系目前林汉帝国的文化政策相对于明、清两朝来说要轻松得多特别是顾炎武、黄宗羲的加盟之后这个口子也变得越来越宽现在读书人讨论起国事来基本上也可以算得上肆无忌惮虽然鉴于之前“吴梅村案”的影响大多数人还没有胆量对着汉王指指点点但对着李光地等大官跳脚骂娘的却也不用担心什么经过这么久的试探之后清流们倒也找到了朝廷的政策底线那就是只要不公开宣扬反叛或者颠覆那就基本上没有人找你的麻烦实际上相对于明、清两朝林汉帝国在这方面的表现的确算得上是可圈可点而且就算是长江对面的大周皇朝也远远比不上这一点可以从双方领导人对于自己的出身是否加以隐讳可以看出来虽然汉廷官方一向对汉王的出身以及夺取政权的过程大肆吹捧但也并不隐瞒虚构基本事实如果硬要考究的话只要不是指着鼻子骂流寇反贼那就随你去但南周那边对这个却是控制得相当严酷基本上只要是一提到什么“山海关”或者“冲冠一怒为红颜”之类不杀头也得关个百八十年。

    目前北京城里出现了不少走红的大家分别散布在许多行业一般搞音乐或者诗词创作的大多出没在青楼妓院而搞正规文学的则选择在茶馆兼职另外在朝廷工部尚书戴梓的牵头下广大数学爱好者也经常在江苏会馆串联而其他关于绘画等也脱离了画遗像或者寺庙长廊等繁琐工作南怀仁开设的东方神学院养了一大批类似的闲人专门教授类似的课程粗略看上去倒也有点文艺复兴的派头一时间诞生了不少荟萃人口的名篇佳作如果在数量质量上考究的话在这个方面中国北方自从辽国之后第一次压过了南方。

    在众多具备广泛影响力的大家里面若论最有名头的恐怕还要算吴梅村当然这里并不是说他属于偶像派一类实际上吴伟业现在已经有七旬高龄就现在的医疗条件和人均寿命来算基本上能喘气就不错了所以还在外貌以及气质等方面考究就显得很苛刻他之所以走红是因为自身实在是极具实力特别是那在伪清时期就红遍大江南北的《圆圆曲》可以说在青楼里面哪个清倌人说不会唱这个出门都没法和别人打招呼而且因为政治方面的原因现在这个曲子已经被南北两朝都列为禁曲不过汉廷方面因为翻案的缘故官府也从来没有进行实质意义上打击所以基本上民间还是照唱不误。

    自从被官府从牢里放出来之后吴梅村就一直呆在北京因为现在南周皇朝把他列为“诽谤君父”的钦命要犯所以他没办法回江南老家于是只好呆在北京混吃等死到底年纪不小了走长路也没办法走而且北京这地方朋友不少走到哪里都有人愿意热情接待。现在他的身体状况很不错都察院的大牢并没有给他留下很恶劣的后遗症实际上象他这样的名人就算是坐牢也坐得很风光和其他犯人不同他在犯事的时候是被羁押在都察院的一所小别院里而且伙食不错除了忍受一点繁琐的审问之外并没有谁去故意虐待他。受广大士林的营救光荣出狱之后江苏会馆立即紧急划拨了一座大房子给他老人家下榻并且预备了若干仆人婢女伺候所以现在他的日子相当舒坦在这种良好的环境下前一段时

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