我忍不住笑道：“你听大金牙跟你扯淡，他那套词还是去年我帮他抄来的，别说摸x鸡毛都是这两句。这是专门打洋庄唬老外使的，你要不信，就去摸摸这x后也不用跟我钻山沟倒斗了，天天出门溜个湾，转转腰子，一弯腰就能拾到一块狗头金。”

    胖子被我说的一怔，随即骂道：“我说这几句老词儿怎么土的掉渣，***，闹了半天是你编的？”

    不管我和胖子在一旁拌嘴，只是仔仔细细观看那只巨大的石头看看它究竟是怎么从树底下冒出来的，反复看了数遍，对我和胖子说：“你们别争了，这根本就不是是长相和xx酷似的椒图八水。”

    胖子不明所以，问道：“只知道椒盐鸡块，这椒图什么的却不知道是哪个馆子的……”

    我却知道一些椒图的事，但这不是负碑的x对说：“我这人有个习惯，在胖子这种无知的人面前，怎么也谦虚不起来，对于这些东西我实在太熟了，据我所知龙生九子，各不相同图各为其一，椒图是用来镇门户的，我觉得这只石兽，应该是长得好像老龟一样的xx。”

    点头道：“没错，这石兽的外形确实象负碑的奇兽是你看它整体都是圆雕手法制造，龟甲纹路清晰，但是唯独四只爪子形状尖锐，象是锋利的武器，口中全是利牙，这些都和椒图的特征吻合，只不过可能有余古滇国地域文化不同，使得这只椒图与中原地区的有很大不同。

    说罢，又取出孙教授所拍的照片给我们看，照片中是献王祭天礼地时的六兽，其中有一只与这石头椒图十分相似，我仔细对照，果然这只椒图头顶也有个圆形圆球，不过先前被散落的树根遮挡，没有现。

    接着说道：“古书中记载，椒图好闭，有镇宅辟邪之意，我之所以推断它是椒图，最重要的原因是它背上的短碑，这根本不是普通的石碑，有可能是献王墓的陵谱，这椒图的作用，主要是用以镇压王墓附近的邪气，在王墓完工后埋在外围，就象是现代建筑仪式中的奠基典礼。”

    三人都登上石兽后背的龟甲，用伞兵刀轻轻剥落陵谱上的泥土，上面雕刻的文字和图案逐渐显露出来，看来果然不出所料，此刻我和胖子也不得不服，今天露了怯，只好将来有机会，再找回这个场子。

    用照相机把刻在石碑上的陵谱，全部一一拍摄下来，又做了拓片，这陵谱上的信息实在是太多了，多的出乎意料，详尽地叙说了献王墓制造的经过，甚至包括陪陵的部分也都有记述，不过文句古奥，有些字它认识我，我不认识它，只好再由加以说明，三人一起逐字逐句的看了下去。

    陵谱上先说的是古滇国是秦始皇下设的三个郡，秦末楚汉并起，天下动荡，这三个郡的领就采取了闭关锁国的政策，封闭了与北方的交通往来自立一国，后来汉朝定了天下基业，但是从汉代立国之后便受到北方匈奴的威胁，自顾不暇，一直没功夫理会滇国。

    到了古滇国的末期，受到北方汉帝国的压力越来越大，国事日非，天心已去，汉武帝向滇王索要上古的神物“雮尘珠”，国内为此产生了激烈的分歧，献王带了真正的“雮尘珠”从滇国中脱离出来，远涉至滇西的崇山峻岭之中，剩下的滇王只得以一枚“影珠”进献给汉武帝。

    看到这里，有些安捺不住心中的激动：“我最担心的一个问题终于澄清了，因为在历史上埋葬汉武帝的茂陵，被农民军挖了个底朝天，墓中陪葬的“雮尘珠”就此流落人间，这段历史同献王墓的时间难以对应，原来茂陵中只是一枚冒充的影珠。

    陵谱接下来记述道：“雮尘珠”是地母所化的凤凰，自商周时代起，就被认为可以通过这件神器修炼成仙，有脱胎换骨之效，但是需要在特殊的地点，才能挥它的作用，周文王曾经把这些内容详细的记录在了天书之中。

    不过这些机密

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