这围棋与太极也皆通于“道”。棋者，无非黑白；太极，不离阴阳；而道者，乃阴阳动变之理。围棋与太极，一而二，二而一，归于道矣。

    太极之根本在于气之运动。阴阳二气交互摩擦于空中，周而复始。围棋之生命在于子之变化。黑白二子交替放置于盘上，初者占四隅，后演为定式，满盘中之路而成终局。局后有局，无有了期。

    围棋之法赖乎手筋，欲手筋，必意在子先，断、扑、挤、挖、顶、滚、秤，声东击西，腾挪闪展，算路精确，一气呵成。

    太极之术讲究招法，欲出招法，必气领拳行，揽、绷、捋、搂、拗、按、提，借力打力，后制人，气脉相连，绵绵不断。

    二者之限，也大致相当。棋之高者，力胜易，阵胜难，故以不败为极至；太极之最，刚者易，柔者难，故以浑圆为大成。

    而想打好太极拳，须用意而非用拙力。而用意必先使自己达到无极的状态，似有念，似无念，此一念仅存于一呼一吸间。人要松沉下来，松沉下来，才可体会到体内气的运行。此时，阴阳是平衡的状态。一旦开始起势，阴阳的平衡即出现变化，且阴阳不断交替。

    要想下好围棋，也须让自己的心先静下来，放弃得失之心，达到平常。然后才能“定”，定，才能生“慧”。脑袋清醒，才能清楚地看清棋势的变化。再来看围棋盘和棋子，棋子分黑白，好似阴阳。在没有落子之前，盘面上是没有阴阳变化的。而一旦落子，棋盘上的阴阳开始变化了，此消彼长，不断交替，犹如拳势的不断变化。

    太极拳打到一定的程度，可以达到“懂劲”，而渐可“听劲”；而棋下多了，也会很快就能看出对方的意图。这里也是相通的。行拳，须八面支撑；而棋也是，或弃或争，均须多方均衡。还有，拳经里说“无过不及，随曲就伸。人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。”，一切都是要顺势而为，不可顶抗。下棋也是，要让对方依着自己的意图走，那对方就离输不远了。你强，我就离你远点；你弱，我就攻击你这块。

    正是因为杨仁太极上的造诣到了一定的高度，才有旁类触通的效果。所以说杨仁的围棋水平还是那个事，虽说没有高手指点过，但是还经常没事到清风上去混几盘，到现在是个5d的级别。当然那是不能和专业围棋人氏比，在业余爱好者之中也算是很可以了的。

    反正离吃饭还有几个小时，杨仁自是毫不犹豫的接招应战。当即两人就坐下，杨仁请洪五抵黑先行，以示尊重。洪老五看杨仁从容不迫的样子，知道杨仁肯定也有几刷子。也不客气就执黑先行起来，一颗黑子下在“星位”之上。杨仁则在对角以“小目”而下之，轮到洪老五下子了，洪老五象想起来了什么，跑到房里面去。一会儿一阵轻柔而悠扬的古筝音乐就传了过来。

    看着眼前水天一色风景如画的大东湖，品两口香茶，听点古筝下下棋。洪老五倒是还会享受！等洪老五一出来，杨仁就说：“听琴下棋，五叔还真是雅人啊”！洪老五哈哈一笑说：我这个粗人，哪里有这雅韵，这是我那乖女儿每次和我下棋时的习惯，我看杨兄弟也是雅人，才如此摆弄，倒叫杨兄弟抬举了啊。”杨仁长的是无灾无害，虽谈不上俊美，但也不会破坏城市形象，加上还有那么一点点浑身松散灵透的小气质，倒还是有几许儒雅的样子。

    说到这里，洪老五似乎想起了乖女儿，拍拍自己那光光的额头对杨仁说：“难得三姑今天下厨，我还要赶快通知乖女儿一声，要她中午回来吃饭。”说完又去打了个电话才回来下棋。

    洪老五的棋如其人，走的是砍杀的路子。布局之时是杨仁得实地，五叔取外势。等四角一下完，杨仁已得三角实地，一道外势。而五叔则取三道外势，一角实地。目数上杨仁是领先不少，而外势则是五叔占优。这一局的胜负

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