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第四十五章 捆仙索

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    却说那江苏茅山地界,此时也是大战连连,李靖以魔神化身力战五大明王,虽然余波荡漾,却是在虚空小千世界之中,也未曾殃及池鱼。

    中央不动明王身形一晃,一股黑青光芒好似怪蟒,从顶上扩散而下,转眼间,金黄色的皮肤全都变作青黑,庄严慈悲之意荡然无存,浩浩荡荡的煞气汹涌而出,全然显化降魔真身。

    共工本为水行魔神,却无半点柔弱之意,反倒是脾性暴躁至极,上古洪荒之时,便有怒触不周山的壮举。

    虽然这并不是真正意义上的共工,只是李靖的化身而已,但是,却带有共工本身的特性,这却是不变的。换句话说,这共工是李靖本身,却也依然是共工,其中玄妙,深不可测。

    三界任何身外化身之法都是如此,若是以先天灵宝寄托执念,斩却化身,一样会带有先天灵宝的特性,比如以杏黄旗成就化身自然是万法不侵、土行至尊;若是以元屠宝剑凝练化身,则会是刚猛凌厉、阴郁沉寂。

    当先开启战端的,自然还是这暴躁至极的水行魔神,哇哇乱叫着朝不动明王扑了上去。

    不动明王手腕一翻,俱力迦罗间凭空显化,反撩而上,直直斩向共工大如山岳的拳头,剑身上缠绕的俱力迦罗龙王昂首而噬,嘴里喷出忿怒灭世佛火。

    共工招式一变,两手朝空处一捞,便从虚空拉扯出一把晶莹剔透的方天画戟,却是水性元力凝结,单手舞成风车一般,与不动明王战到一处。

    其他几尊魔神也是凶恶,各自扑向对手,却是那面相最为慈善的后土,反倒是最为凶猛,一人独战金刚夜叉明王与大威德明王。

    五大魔神以炼狱神符凝练,吸取李靖自身的忿恶执念、配合天地灵气而成。李靖手中有从昆仑掌教夺来的杏黄旗,原名叫做中央戊土旗,乃是先天土行精华凝结,沟通土行元力最是融洽,这后土魔神便要比另外三尊强上不少。

    金刚夜叉明王乃是夜叉皈依,遁入佛门之前便是戾气深重,最是好杀,皈依佛门之后,战力不减反增,只不过调转了枪口而已。

    佛陀济世、明王灭世,说起来,却只是红脸黑脸而已,不过都是些手段罢了。

    金刚夜叉明王手中一柄三股钢叉,漆黑深沉,招招指向后土要害,狠辣凌厉至极。

    大威德明王显化六面六臂六足法相,坐于瑟瑟座上,背负火焰,手持戟、弓、索、剑、箭、棒,种种武器劈面乱打。

    后土乃是帝王之身,最是威严不过,举手投足之间便有万般威势,招式开阖尽是霸道降伏之意,却偏偏有一股子孕育万物的大慈悲在里头,王道、霸道合一,玄妙自成。

    蓐收战降三世明王;祝融战军荼利明王。

    一个浑身银光闪烁,一个遍体火焰翻飞,招式狠辣凶恶,开阖之间都有五行灵气伴随,法武合一,高深莫测。

    两大明王也不差分毫,全都皮肤青黑,凶煞之气翻腾如怒,手中法器四面乱舞,忿怒灭世佛火不时闪现,把那辽阔天际都烧红了半边。

    密宗五**王却都是实力高强,显化的明王法相不仅如若实质,便是种种降魔法器也是凝练,真个明王临世一般,威风凛凛。

    道门修元神,佛门炼金身。

    这金身乃是自身精元、神念,凝聚佛门真力,再混合六道轮回中的业力而成。种种法器也具有轮回业力,最是神妙不过。

    金身凝练法门也是高盛无比,因为已经将业力凝聚成自身,便从六道轮回中消除了业力,根本不必担心有天劫降临,只需一心精进就好。

    种种修道之士都有天劫,却是因为渡过天劫便能挑出五行,脱离三界。

    这个“跳出五行、脱离三界”指的是超脱人世红尘的意思。想要超脱红尘,便要消除

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